سوريا عبق الشرق

سوريا اعتبرها بلدي الاخر اجمل طفولة بها بلد من السحر الشرقى تتميز بجمال مناظرها ومناخها الرائع ترحيب اهلها
وكرمهم للظيف وبساطت العيش بها وعبق الشرق الذي يبعت الدف فى حاراتها وشوارعها القديمة
سوريا بجوامعها الأثرية ومقاهيها العربية واسواقها المزدحمه

سوريا بسهولها الخضراء وبلادها الجبلية والثلجية وشواطئها الرائعه

سوريا ارض الحضارات والاثار

خليط عجيب تجده فى سوري

تقع في جنوب غرب آسيا على الساحل الشرقي للبحر المتوسط. يحدها من الشمال تركيا و من الشرق العراق ومن الغرب لبنان و من الجنوب الأردن وفلسطين المحتلة

العاصمة : دمشق

العملة : الليرة السورية

الاستقلال من فرنسا 17 ابريل 1946

تتكون من 14 محافظة

اللغة : اللغة العربية هي اللغة الرسمية،

و الآرامية أو السريانية لغتها الأقدم لا تزال متداولة بمختلف لهجاتها بشكل محدود بين السريان، ويتحدث بها سكان قرى عديدة في سوريا

قامت على ارض سوريا حضارات كثيرة وسكنها شعوب شتى يمكن تعدادها على الترتيب : الكنعانيون ، العبرانيون ، الآراميون ، الحيثيون ، البابليون ، الفرس ، الإغريق ، الرومان ، النبطيون ، البيزنطيون ، العرب ، و جزئيا الصليبيون, و أخيرا كانت تحت سيطرة الأتراك العثمانيون كما انها خضعت للانتداب الفرنسي بين عامي 1921 و1946

مدينة دمشق الشام اقدم مدينة فى التاريخ
دمشق

التي يعرف بأنها مأهولة منذ 8,000 إلى 10,000 عام قبل الميلاد وبهذا تكون أول و اقدم عاصمة مأهولة بالسكان باستمرار واقدم مدينة في العالم

صورة من جبل قاسيوت تظهر دمشق ليلا والمسجد المضيء هو المسجد الاموي

سوريا عبق الشرق 1f311501e1

سوق الحميدية والذي يوجد فى اخر امتداده الجامع الاموي
سوريا عبق الشرق SANY0514

وهذه خبز مشهورة محشوا بالتمر رووووووعة

سوريا عبق الشرق 13042006077

المجسم التذكاري للقائد صلاح الدين الأيوبي

قبر صلاح الدين الايوبي رحمه الله

سوريا عبق الشرق 40222

المسجد الاموي

مسجد بني أميّة أو المسجد الأموي، ويُعَد مثالاً رائعًا من الحُسن والصّنعة في العمارة. بدأ عمارته الوليد بن عبد الملك سنة 87هـ. واستمر العمل فيه تسع سنين. وقد قال عنه أحد علماء الآثار الغربيّين: "إن لم يكن أعظم الأبنية التي قامت في أرض الإسلام حتى ذلك الوقت فحسب، بل أحد ابتكارات فن البناء العالمي في كلّ الأزمان وفي البلاد

سوريا عبق الشرق 13042006093

اصبح هذا المسجد يستقطب الالاف من السياح يوميا لما له من تاريخ حيث كان معبدا
للروم للاله جوبيتير ثم اصبح كنيسة ثم جامعا في عهد الامويين
يضم المسجد الاموي قبر ضريح النبي يحيى عليه السلام

سوريا عبق الشرق 13042006094

ساحة المرجه
سوريا عبق الشرق 40229

نواعير حماه
سوريا عبق الشرق 752e3ad839

قلعة الحصن

سوريا عبق الشرق C92ed103f7

قلعة الحصن

سوريا عبق الشرق Alepo2

مدينة تدمر-عروس الصحراء
تربض عروس الصحراء على بعد235كم شمال شرقي دمشق بعد القريتين و قصر الحير الغربي وعلى بعد 160كم شرقي حمص . وموقعها الجغرافي المتوسط جعلها سيدة التجارة بين بلاد الرافدين و البحر المتوسط
دلت التحريات على أنها سكنت منذ العصر الحجري القديم ( الباليوليتيك ) ثم سكنها الكنعانيون و الاراميون ثم خضعت للرومان في القرن الأول الميلادي حتى فتحها العرب المسلمون على يد خالد بن الوليد في عام 633م

سوريا عبق الشرق 38986

تاريخ تدمر

في عام 270 , سيطرت الملكة زنوبيا على سورية بكاملها , وأجتاحت مصر , و أطلقت جيوشها في أسيا الصغرى حتى البوسفور . ثم سقطت زنوبيا بايدي الجيش الروماني و أخذت الملكة إلى روما في موكب اورليان المظفر عام 274 , وصارت مدينتها ذات الغنى و الجمال الأسطوريين فريسة السلب و النهب و الدمار . و تحولت تدمر من عاصمة كبيرة إلى مجرد موقع محصن على الحدود السورية للأمبراطورية

وهي اليوم عبارة عن اطلال متناثرة متلألأة بجمال لونها الذهبي الذي تتميز به اوبدها وتتخلى عن عزلتها لتستقبل الاف الزائرين من كل انحائ المعمورة

ومن أهم الأثار الموجودة في هذه المدينة العظيمة : - معبد بل - معبد بل شامين - معبد بنو - شارع الأعمدة المستقيمة - المسرح - الميدان - المدافن - متحف تدمر الأثري - التترابيل - قلعة فخر الدين المعني - النبع الكبريتي
سوريا عبق الشرق 38989

مدينة حمص مدينة خالد بن الوليد

سوريا عبق الشرق E52cea63ac

مسجد خالد بن الوليد
سوريا عبق الشرق 17388_01170505295

ونعود لدمشق مرت اخري

ساحة يوسف العظمى

ساحة المرجه
سوريا عبق الشرق 38975

الساحة الفاصلة بين سوق الحميدية والمسجد الأموى
سوريا عبق الشرق 38983

هل واحد من بينكم, أدمن سُكنَ الشام؟
رواه ماء الشام؟
كواه عشق الشام؟
تأكدوا يا سادتي,لن تجدوا في كل أسواق الورود وردة كالشام, و في دكاكين الحُلى جميعها لؤلؤة كالشام,
لن تجدوا مدينة حزينة العينين مثل الشام

كل عيد اضحى و أحلى جيران بكل خيـــر

سأكتب لكم تلخيص لكتاب عن المسجد الأموي للمؤلف عبد القادر الريحاوي

بما أننا في ايام الحج و أيام فضيلة قلت أقدم لكم هذا الملخص

بشرط ألا تنسوني من الدعاء , بما أن النبي وصّى على سابع جار.
*****
الجــامع الأموي

كان معبداً منذ آلاف السنين

فأيام الآراميين كان معبد للإله " حَدَدْ "

و أيام الرومان كان معبداً نُسب للإله " جوبيتر", و له آثار حتى اليوم تتجلى

بالقوس الخارجي في منطقة " المسكيّة" و هذا القوس هو بوابة معبد "جوبيتير"

و معبد "جوبيتير" الدمشقي تحول بعد إنتصار المسيحية على الوثنية أواخر القرن الرابع الميلادي إلى كنيسة, و شيدت داخله أيام الإمبراطور

" تيودوسيوس", كنيسة على اسم القديس " يوحنا المعمدان"

اقتسم العرب بعد الفتح هذا المعبد الكبير مع المسيحيين, و ليس الكنيسة كما فهم المؤرخين العرب و علماء الاثار المستشرقين, الأمر الذي أوقعهم في

الخطأ لدرجة أن ظن بعضهم أن الجامع الأموي ما هو إلا الكنيسة ذاتها مع شيئ من التعديل و الزخرفة التي أدخلها " الوليد بن عبد الملك"

و سبب الخطأ كله هو أن القدماء لم يُميزوا بين معنى المعبد و معنى الكنيسة, فقالوا باقتسام الكنيسة, و هم يريدون قول اقتسام أرض المعبد.

و المُعتقد بعد دراسة و تمحيص أنه لما دخل العرب و المسلمون و أخذوا نصف المعبد الشرقي, تركوا الكنيسة بكاملها للمسيحيين, و أقاموا

مسجدهم الذي عُرف باسم مسجد الصحابة في الجانب الشرقي من أرض المعبد, لأنه لا يُعقل أن يقتسم المسلمون الكنيسة و يُصلوا مع الأخوة المسيحيين تحت سقف واحد.

يقول " المهلبي" : بنى المسلمون الجامع إلى جانب كنيسة يوحنا المعمدان
إذاً
كان هناك مسجد شيده المسلمون, مستقل عن بناء الكنيسة, يجمعهما سور واحد,هو سور المعبد "جوبيتير" ,

وظل هذا التجاور في العبادة 70 عاماً, فلما كانت الخلافة للوليد بن عبد الملك, وجد حاجة مُلحة لإقامة جامع كبير يليق بعظمة الدولة , و يلائم حالة التطور للمجتمع العربي الاسلامي.

فقد كانت دمشق في عهد الوليد , عاصمة لأعظم دولة عربية في التاريخ, فدخل الوليد في مفاوضات مع الرعايا المسيحيين للتخلي عن نصف المعبد الذي تقوم عليه الكنيسة

بالطرق المشروعة, و تم للوليد ما أراد.

و هدم الكنيسة و كل ما كان داخل جدران المعبد من منشآت بيزنطية و رومانية, ثم شيّد الجامع وفق مخطط جديد يتجاوب مع شعائر الاسلام, و أغراض الحياة العامة.

قال الوليد عندما أراد بناء الجامع الأموي:

إني أريد أن أبني مسجداً لم يبني من مضى قبلي, و لن يبني من يأتي بعدي مثله"

و استغرق بناؤه عشر سنوات, و كان ظهور هذا الجامع ثورة على البساطة و التقشف.

و يجدر الذكر أن عمر بن عبد العزيز, لم يرض عن الاسراف و الترف الذي بالجامع, ففكر بنزع بعض النفائس و ردّها الى بيت مال المسلمين, و قيل أن وفداً

من الدولة البيزنطية زار دمشق فاستأذن هذا الوفد لزيارة الجامع, و قيل أن رئيس الوفد سقط مغشياً عليه خلال تأمله لروائع البناء, فلما أفاق سُئل عما أصابه فقال ما معناها:

" أننا أهل روميّة نتحدث أن بقاء العرب في هذه البلاد قليل, فلما شاهدنا هذا البنيان أيقنا بأنهم باقون فيها و لا رجعة لبيزنطة إليها بعد اليوم"

فلما أُخبر عمر بن عبد العزيز بذلك, قال: " ما أرى مسجد دمشق إلا غيظاً للأعداء" , فترك ما كان قد همّ به.

للجامع الاموي بوابات ثلاثة تصله بجهات المدينة الثلاث, و هناك باب رابع في الحرم في الجانب الغربي منه يصله بالجهة الجنوبية من المدينة.

1- باب البريد يعود للعصر المملوكي

2- باب الزيادة عند منطقة القباقبية

3- باب النوفرة يسمى باب جيرون سابقاً

4- باب العمارة كان يدعى باب الفردايس بالقرب من مقام صلاح الدين الايوبي

و للجامع الأموي ثلاثة مآذن:

]1- المئذنة الشرقية " تسمى مئذنة عيسى" سميت كذلك للإعتقاد بأن سيدنا عيسى سينزل عليها عند قيامه.

و بسبب الكوارث

و الحرائق التي لحقت بها, فتحت أمام المعمار العثماني ليترك بصماته فوق الصرح العمراني العظيم, فالقاعدة مملوكية و المئذنة عثمانية.

[center]2- المئذنة الغربية " تسمى قايتباي" هي أجمل مآذن الجامع الأموي, أصبح لها طابع مملوكي و هي المئذنة الأولى التي شُيدت في دمشق على الطراز المملوكي.

3- المئذنة الشمالية " تسمى العروس" شيدها الوليد بن عبد الملك و جعلها مُذهبة من أعلاها لأسفلها, و تُعتبر من أجمل مآذن الجامع الأموي بعد مئذنة قايتباي, و مئذنة العروس لا تمت إلى

طراز محدد بصلة لأنها مكونة من أطرزة مختلفة تجعلها متجددة, و سُميت هكذا لأنها تشبه العروس لِما كانت تتلألأ بأنوار الفوانيس في المناسبات.

و أصاب الجامع حريق عام 1893

و يُفسر وجود الحاريب الآربعة للمسجد بالمذاهب الأربعة للمسلمين.

يقول ابن عساكر أنه في القرن السادس الهجري الثاني عشر الميلادي تم ثبوت خبر العثور على قبر سيدنا " يحيى"

[center]في هذا المكان أثناء تشييد الجامع.

سوريا عبق الشرق 8

[center]و أمر الوليد بن عبد الملك بالمحافظة عليه و يجعل فوقه عمود يختلف عن الأعمدة الأخرى ليدل عليه ثم أقيم عليه في

عهد لاحق ضريح من الخشب مُزين بالنقوش و لكنه احترق مع الحريق الأخير فأُعيد بناؤه بالرخام كما هو حال مقام سيدنا يحيى اليوم.

و تلقى الجامع أخطر حريق بسبب غزوة التتار لدمشق بقيادة تيمورلنك, حيث جمع التتار الحطب حول الجامع م كان فيه

[center]30ألف شخص معظمهم من النساء و الأطفال, فأتت النار عليه و على من فيه.

***
و من يريد منكم أن يرى صوراً أوضح فليتابع الفضائية السورية

بين الساعة السادسة و الربع , و السابعة إلا تلت بتوقيت دمشق

حيث يتم نقل مباشر يومياً من الجامع الاموي

لوقائع اذان المغرب

و يجدر بالذكر أن اذان الجامع الاموي آذان خاص جماعي جرت عليه العادة منذ القديم

و لا زالت متبعة حتى اليوم.

****

و لا تنسوا أن النبي وصّى على سابع جار

ماشي؟؟؟؟

رائعة هي ديمشق

العاصمة الحية التي لا تنام

روح الشام .. بعتقها و سحرها

جميل ماحملت لنا بنوتة

و جميل ما اضفت ليبية و افتخر

سوريا عبق الشرق DamascusHomes6

رووووووووووعة ليبية وافتخر ابدعتي بجد يامهندستنا معلومات قيمه على الجامع الاموى

وبجد الشعور بدخله بامان ساحر وهدوء لا يوصف

اتدكر بساطه العيش وحب الضيف وحتى الذره المطبوخه والبوظه المغموسه فى الفستق

والجو الساحر والهواء اللطيف

انها دمشق الشام عروس العواصم العربية

سلاااااااااامي لكي
ويارب نزوروه سواء قريبا

flower

لو سألتنى من أنا

لقلت لك

انا الشام

انا دمشق وفيها نشأت.. شربت من مياها وملئت جوانحي بعبق يا سمينها ..

علمتني الكتابة فكتبتها أمي .... علمتني العشق فسميتها محبوبتي دمشق ..سلام عليك يا جنة الله في الارض

ولكم: سلام من صبا بردى ومن أعتاب دمشق وسفح قاسيون