عروس البحر المتوسط " تربوليس "

تشتهر مدينة طرابلس بالمدينة القديمة المطلة على الساحل وخاصتا السرايا الحمراء ... وقد احتلت من محاربي القديس يوحنا ثم الاغريق والرومان ...و لا تعرف السرايا من بناها اما الرومان او الاغريق وكان لونها الاصلي ابيض ولكن بغزو الاتراك لها قد طلوها باللون الاحمر فاطلق عليها السرايا الحمراء .... وابها قصور الملك فى العهد القديم والتى تحولت لقصر الضيافة مطل على البحر ، والمكتبة المركزية فى ميدان الشموع ... وهناك اكبر كنيسة تحولت الان لجامع وللعلم هى امتداد على خط مستقيم لكنيسة فى ايطاليا لها نفس البناء ... شوار طرابلس المدينة هة شارع الجماهيرية واول سبتمبر وبنقريق وميزران وشارع الوادي وكلها تخرج على هيئة شعاع متوسع من الساحة الخضراء ... اهم الميادين فيها هو ميدان القادسية وميدان الشهداء وفيه نافورة تحيط بها جياد وهو موجود فى الساحة الخضراء وميدان الغزالة ويوجد به فتاة تمسك بغزال على هيئة نافورة وميدان الشموع يوجد به نصب على هيئة عدت شموع ...
المعلومات حول الحقبة التاريخية لطرابلس مستندة على كتاب اسمه طرابلس فى 100 عام موجود فى المكتبة المركزية كتاب شيق للاطلاع ...
هذه صور لطرابلس عروس البحر

السرايا الحمراء

عروس البحر المتوسط " تربوليس " P10102801

عروس البحر المتوسط " تربوليس " P10102801

صور لشوارع طرابلس
شارع بن قريف

عروس البحر المتوسط " تربوليس " 5

يتبع

شارع ميزران

عروس البحر المتوسط " تربوليس " 7

شارع عمر المختار على امتداد هذاالطريق

عروس البحر المتوسط " تربوليس " 14_2

قصر الملك والان مكتبة مركزية قومية

عروس البحر المتوسط " تربوليس " 4

ميدان الشموع

عروس البحر المتوسط " تربوليس " 23

صورة للمصرف المركزي

عروس البحر المتوسط " تربوليس " Bank1

صورة لفندق الكبير

عروس البحر المتوسط " تربوليس " 14_JPG

صورة لدات العماد وفندق باب البحر

عروس البحر المتوسط " تربوليس " 677_2_1094906963

عروس البحر المتوسط " تربوليس " Normal_49_demo

صورة لفندق كورنتيا

عروس البحر المتوسط " تربوليس " P10102661

مسجد ميدان الجزائر
عروس البحر المتوسط " تربوليس " P6220032

ساحل طرابلس المدينة

طريق على الساحل يربط المدينة بحى الاندلس به دات العماد وفندق كورنتيا

عروس البحر المتوسط " تربوليس " Tripoli12

عروس البحر المتوسط " تربوليس " Tripoli11

عروس البحر المتوسط " تربوليس " Tripoli13

مدرسة الفنون التقليدية فى شارع اول سبتمبر

عروس البحر المتوسط " تربوليس " Tripoli9

لكل ليبي .... بلادي ارضي ترابي فى قلبى دائما سواء كنت بها او فى اى مكان فى الدنيا لكل ليبي فى ليبيا وكل ليبي مغترب اهدي هذه الصور*)77

نبدي باول حلقات طرابلس وهة السريا الحمراء قلب العاصمة طرابلس.

تقع السرايا الحمراء أو قلعة طرابلس في قلب المدينة، في الركن الشمالي الشرقي من المدينة، وفي العادة يكون قلب المدينة في منتصفها، ولكن لأن المدينة نشأت بجوار القلعة، ولأن القلعة صممت منذ البداية للدفاع عن المدينة، فقد تمكنت من جر طرابلس من كثبانها الرملية إلى أمواج المتوسط.

الأسبان منحوها لونها الأحمر

تبلغ مساحة القلعة 1300 مترا مربعا، وكانت على الدوام مركز حاكم المدينة، ثم مركز حاكم البلاد، منذ أن أسس الفينيقيون المدينة وهم يجوبون المتوسط للتجارة انطلاقا من موطنهم في صيدا وصور. كانوا بحاجة إلى مرافئ يستريحوا بها من عناء الأمواج والحبال، وأيضا كي تكون أسواقا لبضائعهم التي جلبوها من كل نواحي حوض المتوسط.على الساحل الليبي بنوا ثلاث مدن متقاربة: أويا، صبراته، ولبدة الكبرى. في العصر الروماني تحول اسم المدينة من أويا إلى طرابلس، أو بالتحديد تريبولي لأن الرومان وجدوا أمامهم ثلاث مدن فأطلقوا على الإقليم اسم المدن الثلاث كما تعني كلمة "تريبوليس" اللاتينية، ولكن طرابلس التي تضخمت استحوذت على الاسم فيما بعد.

بالرغم من أن أسس القلعة يعود إلى مرحلة الفينيقيين الذين أسسوا قرطاج في تونس فيما بعد، وتخلوا عن المدينة للرومان، إلا أن الرومان هم من منحها هذه المساحة، بينما منحها الأسبان الذين احتلوها عام 1510 بقيادة دي نفارو شكلها الحالي وارتفاع أسوارها التي تصل إلى 21 مترا، وأيضا لونها الأحمر، وبالتالي اسمها الجديد "السرايا الحمراء".

عروس البحر المتوسط " تربوليس " 13451353

نشيد البحرية الأمريكية

عندما وصل الأتراك عام 1551 بقيادة سنان باشا ودرغوت باشا تحولت القلعة إلى مقر الوالي العثماني الذي يحكم البلاد باسم الباب العالي. رممت الأسوار وارتفعت أبراج جديدة نصبت فوقها المدافع لحماية المدينة، وقصف أي هدف بحري يظهر بعد السور المرجاني خلف الميناء، ومن هناك انطلقت قوارب القراصنة تجوب المتوسط الكبير، وتعود بالغنائم، وتحولت القرصنة البحرية إلى أهم مصادر دخل المدينة حتى القرن التاسع عشر، عندما أصبح للأوروبيين سفنا تسير بقوة البخار، وقوة نارية تدك القلعة ومن خلفها المدينة.

في العصر القرهمانللي الذي بدأ عام 1711 بصعود أحمد باشا القرهمانللي سدة الحكم في طرابلس، بعد أن نجح في ذبح كل الانكشاريين في حفل عشاء، تحولت القلعة إلى بلاط للأسرة التي تجري في عروقها دماء تركية من ناحية الأب، ودماء ليبية من ناحية الأم، وهي ظاهرة تكررت في عدة مناطق من ليبيا نتج عنها ظهور قبائل جديدة تعرف باسم "الكراغلة" أو "

الكوراوغلية " كما في اللغة التركية، وهي القبائل التي تنحدر من جد تركي وجدة ليبية.
سرعان ما نسى القرهمانليون لغتهم التركية وتحولوا إلى ليبيين، وأصبحت في عهدهم ليبيا مستقلة تتبع اسميا الدولة العثمانية، ولم يفقدوا السلطة إلا في عام 1895 عندما وصل على الجزائرلي أو علي برغل كما يعرف في بعض المراجع على رأس أسطول كبير، ومعه فرمان مزور من السلطان العثماني يخوله حكم ليبيا. لكنهم سرعان ما استعادوا سلطتهم بمساعدة من حاكم تونس، ومنذ ذلك الحين استولى يوسف باشا القرهمانللي السلطة من أخويه الأكبر منه سنا، حيث قتل ولي العهد وهو في حضن أمه، بينما أرسل أخيه أحمد ليكون واليه على بنغازي.

في عام 1801 فرض يوسف باشا الإتاوة على السفن الأمريكية، التي انطلقت من العالم الجديد بعد أن تمكنت الولايات المتحدة من الحصول على استقلاله، وبالتحديد في عهد جيفرسون الذي جاء بعد المؤسس جورج واشنطن، وعند سور قلعة طرابلس دارت رحى أول حرب تخوضها الولايات المتحدة خارج أرضها، وهناك تمكن البحارة الليبيون من أسر فخر البحرية الأمريكية البارجة فيلادلفيا. لم يحتمل الأمريكيون هذه الخسارة، فنزلوا متسترين بالظلام ليحرقوا بارجتهم. لكن البحارة الذين كانوا على متنها والبالغ عددهم 309 وضعوا في سجن القلعة. لذلك يحتوي نشيد البحرية الأمريكية حتى الآن على جملة تقول "من مرتفعات منتيزونا إلى شواطيء طرابلس".

وحتى بعد أن استعاد الأتراك حكمهم المباشر لليبيا عام 1832، بعد أن نفوا معظم الأسرة القرهمانللية إلى تركيا، ماعدا يوسف باشا ونساءه الإفريقيات اللواتي كن يتسولن من أجله، حيث أدركته الشيخوخة و فقد بصره بالكامل، ذلك الطاغية الذي حكم ليبيا 38 سنة متواصلة، وملأ خزائنها بأموال القرصنة، وتجارة العبيد، ثم أنفق كل الأموال على ملذاته، في بلاط السفراء في السرايا الحمراء.

من مقر السلطة إلى متحف

الإيطاليون الذين احتلوا المدينة عام 1911 نقلوا كل المكاتب الحكومية خارج القلعة، وبنى حاكم ليبيا الفاشستي بالبو القصر الذي يوجد في نهاية شارع الاستقلال، والذي عرف باسمه، ثم عرف باسم قصر الملك إدريس، وأخيرا عرف باسم قصر الشعب، وفي عام 1919 تحولت القلعة إلى متحف للمرة الأولى في تاريخها.

في البداية اكتفوا ببناء قديم يقع إلى جوار القلعة من ناحية الجنوب، والذي كان يستخدم خلال العهد العثماني الثاني كمركز للشرطة، وحوله الإيطاليون فور نزولهم إلى طرابلس إلى مخزن للذخيرة. فيما بعد تم تعديل المخزن الذي يصل طوله إلى 30 مترا، وحوالي عشرة أمتار عرضا، والمقام على ستة أعمدة ليكون أول متحف في تاريخ ليبيا.

في مطلع عشرينات القرن الماضي أزيلت كل ملحقات القلعة بما في ذلك المخزن المذكور، وتحولت كل القلعة إلى متحف أفتتح عام 1930 على يد الحاكم بالبو، الذي سرعان ما بهرته القلعة فنقل إليها مكتبه، ليتولى تصريف شؤون البلد من جزء صغير في القلعة.

عروس البحر المتوسط " تربوليس " 13451365

متحف الجماهير كما يطلق عليه الان

بعد سيطرة البريطانيين على البلد خلال الحرب العالمية الثانية سعوا عن طريق اليونسكو إلى إنقاذ التحف الأثرية التي لا تقد بقيمة، وفي عام 1948 تحولت كل القلعة إلى المتحف الليبي، لتشمل متحف ما قبل التاريخ، متحف القبائل الليبية القديمة، متحف التراث الليبي في العصر البونيقي، العصر اليوناني، العصر الروماني، العصر البيزنطي، متحف التاريخ الطبيعي، وأخيرا أضيف في عهد العقيد القذافي متحف عصر الجماهير.

flower

نشأت طرابلس إبان الفينيقيين كسوق بحري لتصريف المواد الأولية من إفريقيا السوداء ، واستمر دور هذه المدينة في مجال التبادل بين الشمال والجنوب ، فامتد اتصالهم باتجاه الجنوبي ليغطي مجموعة أقطار " إفريقيا " بلاد السودان .

وعندما تكونت كمدينة أصبحت هي نفسها في حاجة لأسواق للجملة والقـطاعي تخـدم الأهالي ، لهذا ظهرت الحـاجة الملحة لبناء مثل هـذه الأسواق والذي تركزت بصفة خاصة في الناحية الشرقية مـن المدينة القديمة.

ويرجع أسباب تمركز هذه الأسواق في هذه الناحية إلى قربها من البحر وهو المنفذ لتصريف الإنتاج واستقبال البضائع القادمة من البلاد الغرب، وكذلك لتكتل المصالح الإدارية والسياسية فهي قريبة مـن مصـدر السلطة ألا وهـي السرايا الحمراء ذلك في عهد الاحتلال التركي ، كـما يعود تمركزها إلى اعتبارات استراتيجية ، منها أن هذا القسم من المدينة غير معرض للقنبلة البحرية إذا يرجع إلى أن مدى المدافع البحرية في ذلك الوقت لم يكن طافياً لتوصيل القذائف إلى هذه البقعة .

وهذه الأسواق كان لها دور ثقافي ديني مهم جداً في التدريس وتداول الأحاديث النبوية ، حيث يجلس الباعة على المصطبات في الأسواق وتحدث عادة دردشة غالبا ً ما تكـون في المسائل الدينية ، وفـي بعـض الأحيان كان الشيخ يسأل في بعض المسائل الدينية ، فيجلس ويشرح لهم بعض ما صعب عليهم فهمه ، وسرعان ما تنتشر هـذه الفتاوى بسرعة بيـن التجار هـذا بالنسبة للناحية الدينية، وبنفـس الطريقة في المسائل والأفكار السياسية والتي لها أثر كبير على السلطة المركزية في البلاد ، ويرجـع سبب قيام مجمعات المهن والحرف بالقرب من الأسـواق يتعلق بالتـداول وخاصة المتعلقة بالمعـادن الثمينة والفضة والذهب .

وبالطبع لم تكن هذه الأسواق لخدمة أهل المدينة وحدهم بل لجميع فئات الشعب ، لأنها مركز تجمع البضائع من قبل أهالي الحضر والبدو ، فغالباً ما يرتاد البدو المدينة لبيع أو شـراء ما يحتاجه ويقفل عائداً إلى منطقته .

مع بداية القرن السادس عشر شهدت منطقة حوض البـحر المتوسط صراعـاً بحرياً بين الــدول الأوربية المتمثلة في المسيحيين الأسبان وبيـن العـرب المسلمين حيث اتجهت أسبانيا بقواتها لمهاجمة موانئ شمال إفريقيا واستولوا على المدن التالية :

سبته ، و طنجة ، و تلمسان ، والمرسى ، الكبير، و وهران، وبجاية ، و طرابلس ،سنة 1510 م وقد حاول الأهالي الطرابلسيون الدفاع عن مدينتهم باستماتة وهذا ما ذكره لنا الكونت " بتر ودي فارو" قائد الحملة الأسبانية على طرابلس ، في رسالته المرسلة لنائب صقليا ّإذ كتب : " ...... لقد كان الطرابلسيون يقاومون مقاومة عنيفة " .

وكان لأسبانيا أسباب لاحتلالـها لمدينة طرابلس والمتمثلة فـي مــوقعها الاستراتيجي ، ميناءها الحصين ، ثرواتها المتعددة التي رأى الأسبان ضرورة الاستفادة منها في تمويل جيوشهم فـي مواصلتهم الحـرب ضـد المسلمين ، وكـذلك لجعلها قاعدة حربية أسبانية لصــد الهجمات المتتالية من الشرق والمتمثلة في الخط المعاكس ألا وهو " المد العثماني " الذي ظهر كقوة بحرية كبيرة في حوض البحر الأبيض المتوسط بقيادة " خير الدين بربروس" وخليفته " درغوت باشا " الذي مثل خطراً حقيقياً على الوجود الأسباني فـي دويـلات شمال إفريقيا .

ويتضح لنا من الرسائل المتبادلة ، مابين قائد الحملة الكونت"بترو دي نقارو " وملك صقليا ، ورسالة قنصل البندقية في " باليرمو " مقاومة الشعـب الليـبي وشجاعته المنقطعة النظير ، أما عن سياسة الأسبان داخل القطر الطـرابلـس فكانت تتسـم بالوحشية والتعصـب والظلــم ، فقد عملوا على طرد جميع الطرابلسيين من المدينة ، وجلب أكبر عـدد من المسيحيين بدلاً عنهم ، ولم يقوموا بأي إصلاح يذكر ، فقد أهملوا التجارة والصناعة والزراعة وأثقلـوا كاهل المواطنين بالضرائب ، مما أدى إلى كساد التجارة وبور الأسواق ، وهذا الضغط أدى إلى ظهور المقاومة الوطنية التي اتخذت مـن منطقة " تاجوراء " مركزاً لها لشن الحملات الحربية ضـد الأسبان في الدويلة الليبية وتملكت من محاصرة الأسبان في طرابلس ، إلا أن المحاولة لم يكتب له النجاح .

ونتيجة لاشتداد وتزايد المقاومة الوطنية ، وتزايد الخطر العثماني فـي البحر أدى إلى تنازل الأسبان عن طرابلس لمنظمة القديس يوحنا سنة 1530 ميلادي.

نشأة المدينة
سبب تسميتها

يعود تاريخها إلى الاغريق الذين أسموها تريبولي(اي المدن الثلاث) . و قد عرفت المدينة باسم أويات بيلات ماكار (أويات بلدة الإله ملقارت) و قد أكتشف بمدينة طرابلس العديد من القبور الفينيقية و البونيقية ،كما أكتشف بها مصنع فينيقي لإنتاج الفخار.

في العصر الروماني أقام الرومان منشأات رومانية لم يتبقى منها سوى قوس النصر في البلدة القديمة والمعروف بقوس ماركوس أوريليوس نسبة لذلك الإمبراطور الروماني و في ذلك العهد أيضا منحت المدينة درجة المستعمرة زمن تراجان أواخر القرن الأول م حتى عهد الإمبراطور انطونيوس بيوس في القرن الثاني م.

قوس ماركوس اويليوس

و يعتقد أيضاً أن اجراء المزيد من الحفريات في طرابلس (ويات) سيكشف عن عمق جذور الحضارة الفينيقية الكنعانية في التاريخ الليبي. «فهذه المدينة كانت دائما مبنية ومأهولة وبالتالي لم تتح الفرص لاجراء حفريات فيها على غرار الحفريات التي اجريت في صبراتة (صبراتا) ولبدة الكبرى. ورغم هذا فإن الحضارة الفينيقية جلية في المدن الكبرى الثلاث: لبدة الكبرى وويات وصبراتا. وهذه المعالم ما زالت موجودة وظاهرة ثم انتقلت إلى أعماق ليبيا. ويرى الباحثون أن اتجاهات أبواب قوس الامبراطور الروماني ماركوس اوريليوس تمثل اتجاهات المدينة الفينيقية القديمة التي اقيمت عليها مدينة رومانية».

و خضعت المدينة لحكم الوندال ( القرن5 م ) و للحكم البيزنطي (القرن 6م ) و خلال غزوات الوندال ُدمرت أسوار لبدة و صبراتة و كان نتيجة ذلك نمو أويا وأزدادت أهميتها بعد أن كانت الأقل أهمية في مدن طرابلس.

و في عام 645م فتحها العرب المسلمون وبقيت المدينة تحت الحكم العربي بعد ذلك (ما عدا من 1146-1158م عندما أستولى عليها النورمان الصقلًيون)، وأحتلها الأسبان من العام 1510م وحتى تم تسليمها لفرسان القديس يوحنا من مالطا العام 1531م وحتى العام 1551م حيث أستعان الطرابلسيون النازحون في المنطقة الشرقية من المدينة والمعروفة باسم تاجوراء بالعثمانيين للتخلص من الاحتلال المسيحي للمدينة.

عهد القره مانلي...

حكمت عائلة القره مانلي ليبيا بعد انفصال الوالي احمد باشا بليبيا عن الخلافة العثمانية.

مرت عليها الكثير من الأحداث و المعارك ثم اصبحت تحت الإحتلال الإيطالي و فيما بعد أصبحت عاصمة للجماهيرية الليبية, تضم المدينة حوالى 36 مسجد و3 حمامات تاريخية ومدرستان ومستشفى يعرف بمستشفى الغربة القديم بشارع سيدى سالم المشاط كما تضم المدينة كنيسة وسجن للنصارى وعدد من المبانى التاريخية منها حوش القرمانلى وعدد من القنصليات التاريخية منها القنصلية الانجليزيه و الهولندية و الفرنسية وقنصلية جنوا والعديد من الاسواق القديمة.

أما حاليًا فمدينة طرابلس تعتبر من المدن المنففتحة عربيًا بصفتها عاصمة الدولة الليبية . وقد تغيّرت كثيرًا وازدهرت بعد قيام الثورة في ليبيا سنة 1969 والتي اكدت على كونها عاصمة و جعلت منها مركزًا للأمانات " الوزرات " المختلفة و قد اتخذت السفارات والقنصليات العامة بليبيا طرابلس مقرًا لها ، سواء اكان لها فروع في مدن أخرى أم لا .تحويل ان مدينة طرابلس من القدم كانت مركز اساسي لليبيا فلقد استخدمت من قبل الاتراك والسرياء الحمراء دليل على ذلك كذلك في عهد الاحتلال الايطالي وما يسمى بقصر الملك ما هو الا مكان والى إيطاليا في ليبيا. وموقع السفارة الانجليزية يدل على انها كانت السفارت تتمركز في طرابلس

هذه جولة بسيطة فى المدينة القديمة

https://www.youtube.com/watch?v=unAKe7XJgOQ

صور قديمة للمدينة القديمة مع انغام فيروز الساحرة بصدق صور نادرة وجميلة جدا يااااه ياطرابلس

https://www.youtube.com/watch?v=cbzyZ5JLo70

وهذه جولة فى المتحف الجماهيري اى متحف السرايا

https://www.youtube.com/watch?v=3b79LjYI0BY

اتمنى ان الجولة عجبتكم فى العاصمة الليبية طرابلس عروس البحر المتوسط واتمنى انى اكون وفقت فى عرضها ...سلامي للجميع

من اكمال ملف تاريخ طرابلس بشكل خاص وليبيا بشكل عام عروس البحر المتوسط " تربوليس " Yes2

التاريخ متكامل

عروس البحر المتوسط " تربوليس " 82240

تتمتع "ليبيا" بموقع جغرافي مميز. فهي تقع في وسط الشمال الأفريقي، ويبلغ طول ساحلها على البحر المتوسط 955 .1 كم . وتمتد رقعتها الشاسعة من وسط ساحل أفريقيا الشمالي على البحر المتوسط حتى مرتفعات شمال وسط القارة الأفريقية. تبلغ مساحتها 760.000 .1 مليون كم مربع وتأتي في الترتيب الرابع من حيث المساحة بين الأقطار الأفريقية . وتعتبر "ليبيا" جسرا مهما يربط بين أفريقيا وأوروبا. وتعد موانيها الصالحة لاستقبال السفن على مدار السنة مثل مينائي بنغازي وطرابلس وغيرهما منافذ جيدة لتجارة بعض الأقطار الأفريقية كالنيجر وتشاد ومالي مع العالم الخارجي . كما أنها بموقعها هذا - تعتبر حلقة اتصال مهمة بين مشرق الوطن العربي ومغربه . ولهذا السبب يظهر فيها بوضوح التقاء وامتزاج التيارات الثقافية والحضارية العربية والإسلامية . إن هذا الموقع الجغرافي المهم جعل تاريخ "ليبيا" السياسي يرتبط ارتباطا وثيقا بالتاريخ العربي والإسلامي، وكذلك بتاريخ أقطار شرق وجنوب البحر المتوسط بصفة عامة . وقد كان لها منذ أقدم العصور دور فعال في التطور السياسي لهذا الجزء من العالم . عرف قدماء المصريين الأقوام التي تقطن إلى الغرب من مصر بالليبيين . كانت القبيلة الليبية التي تعيش في المنطقة المتاخمة لمصر هي قبيلة الليبو LIBU . وقد ورد ذكر هذه القبيلة لأول مرة في النصوص المصرية التي تنسب إلى الملك مرنبتاح MERNEPTAH من الأسرة التاسعة عشرة (القرن الثالث عشر ق . م ). ومن اسمها اشتق اسم ليبيا وليبيين . وقد عرف الإغريق هذا الاسم عن طريق المصريين ولكنهم أطلقوه على كل شمال أفريقيا إلى الغرب من مصر، وهكذا ورد عند هيرودوت الذي زار "ليبيا" في بداية النصف الثاني من القرن الخامس ق .م . وقد بلغ بعض القبائل درجة من القوة مكنها من دخول مصر وتكوين أسرة حاكمة هي الأسرة الثانية والعشرون، التي احتفظت بالعرش قرنين من الزمان (من القرن العاشر إلى القرن الثامن ق . م ) استطاع مؤسس تلك الأسرة الملك شيشنق أن يوحد مصر، وأن يجتاح فلسطين ويستولي على عدد من المدن ويرجع بغنائم كثيرة . بدأ اتصال الفينيقيين بسواحل شمال أفريقيا منذ فترة مبكرة . بلغ الفينيقيون درجة عالية من التقدم والرقي وسيطروا على البحر المتوسط واحتكروا تجارته وكانوا عند عبورهم ذلك البحر بين شواطىء الشام وإسبانيا، التي كانوا يجلبون منها الفضة والقصدير، يبحرون بمحاذاة الساحل الغربي من ""ليبيا" وذلك لأنهم اعتادوا عدم الابتعاد كثيرا عن الشاطىء خوفا من اضطراب البحر. كانت سقنهم ترسو على شواطىء "ليبيا" للتزود بما تحتاج إليه أثناء رحلاتها البحرية الطويلة . وقد أسس الفينيقيون مراكز ومحطات تجارية كثيرة على طول الطريق من موانئهم في الشرق إلى إسبانيا في الغرب. وعلى الرغم من كثرة هذه المراكز والمحطات التجارية فإن المدن التي أنشأها وأقام فيها الفينيقيون كانت قليلة وذلك لملأتهم كانوا تجارا لامستعمرين . ويرجع بعض المؤرخين أسباب إقامة المدن التي استوطنها الفينيقيون في شمال أفريقيا إلى تزايد عدد السكان وضيق الرقعة الزراعية في الوطن الأم، وكذلك بسبب الصراع الذي كثيرا ما قام به عامة الشعب والطبقة الحاكمة . أضف إلى ذ لك ما كانت تتعرض له فينيقيا بين فترة وأخرى من غارات، كغارات الآشوريين والفرس ثم الغارات اليونانية. امتد نفوذ الفينيقيين إلى حدود برقة (قورينائية). وأسسوا بعض المدن المهمة (طرابلس، لبدة، و صبرته) التي لعبت دورا كبيرا في تاريخ الشمال الإفريقي . وقد ازدهرت تجارتهم على الساحل الغربي من ليبيا وذلك لسهولة الوصول إلى أواسط إفريقيا الغنية بمنتجاتها المربحة كالذهب والأحجار الكريمة والعاج وخشب الأبنوس وكذلك الرقيق، وكانت أهم طرق القوافل تخرج من مدينة جرمة . ولهذا صارت تلك المدينة مركزا مهما تجمع فيه منتجات أواسط إفريقيا التي تنقلها القوافل عبر الصحراء إلى المراكز الساحلية حيث تباع للفينيقيين مقابل المواد التي كانوا يجلبونها معهم . واستمر الجرمانيون مسيطرين على دواخل ليبيا لفترة جاوزت الألف سنة. وفي حين دخل الفينيقيون والإغريق في علاقات تجارية معهم، حاول الرومان إخضاع الجرمانيين بالقوة والسيطرة مباشرة على تجارة وسط إفريقيا. ولكنهم فشلوا في ذلك وفي النهاية وجدوا أنه من الأفضل مسالمة تلك القبيلة . استمر وجود الفينيقيين وازداد نفوذهم في شمال إفريقيا خاصة بعد تأسيس مدينة قرطاجة في الربع الأخير من القرن التاسع ق . (814 ق .م ). وصارت قرطاجة أكبر قوة سياسية وتجارية في حوض البحر المتوسط الغربي، وتمتعت بفترة طويلة من الاستقرار السياسي والازدهار الاقتصادي . ودخلت قرطاجة بعد ذلك في صراع مرير مع روما. كان الحسد والغيرة يملآن قلوب الرومان على ما وصلت إليه تلك المدينة الفينيقية من قوة وثراء، وبدءوا يعملون ويخططون من أجل القضاء عليها. وبعد سلسلة من الحروب المضنية . تكبد فيها الطرفان الكثير من الأرواح والأموال، وهي الحروب التي عرفت في التاريخ بالحروب البونية، استطاعت روما أن تحقق هدفها وأن تدمر قرطاجة تدميرا شاملا وكان ذلك سنة (146 ق.م.) وآلت بذلك كل ممتلكات قرطاجة - بما فيها المدن الليبية الثلاث طرابلس، لبدة، وصبرا ته - إلى الدولة الرومانية .

- أما السواحل الشرقية من ليبيا (برقة - قورينائية)، فكانت من نصيب المستعمرين الإغريق . مثلت، سواحل برقة أحد أنسب المواقع التي يمكن أن ينشئ فيها المهاجرون الإغريق مستعمراتهم، فهي لا تبعد كثيرا عن بلادهم، بالإضافة إلى ما كانوا يعرفونه من وفرة خيراتها وخصب أراضيها وغنى مراعيها بالماشية والأغنام . بدأ الاستعمار الإغريقي لإقليم قورينائية (برقة) في القرن السابع ق . م عندما أسسوا مدينة قوريني ( شحات ) سنة (631 ق . م) كان باتوس الأول هو أول ملك للمدينة، وقد توارثت أسرته الحكم في قوريني لفترة قرنين من الزمان تقريبا لم يكن عدد المهاجرين الأوائل كبيرا إذ يقدره البعض بحوالي مائتي رجل .

- ولكن في عهد ثالث ملوك قوريني باتوس الثاني حضرت أعداد كبيرة من المهاجرين الإغريق واستقرت في الإقلي . لقد أزعج هذا الأمر الليبيين، ودخلوا في حرب مع الإغريق من أجل الدفاع عن وجودهم وأراضيهم التي طردهم المستعمرون منها ومنحوها للمهاجرين الجدد. وعلى الرغم من أن الأسرة التي أسسها باتوس الأول استمرت في الحكم زمنا طويلا، فإنها لم تنعم بالاستقرار وذلك بسبب الهجمات التي كانت القبائل الليبية تشنها على المستعمرات الإغريقية في المنطقة الساحلية.

- في عهد أركيسيلاوس الثاني _ رابع ملوك قوريني _ تر ك بعض الإغريق، وعلى رأسهم أخوه الملك، مدينة قوريني ليؤسسوا بمساعدة الليبيين مدينة برقة (المرج) . ولما ازداد عدد المهاجرين الذين أتوا إلى مدينة قوريني، أرسلت تلك المدينة بعضا منهم لإنشاء بعض محلات قريبة من الشاطىء. كانت من بينها المحلة التي أنشئت طوخيرة (توكرة) على موقعها.

- كما أسست مدينة قوريني مستعمرة أخرى هي مدينة يوهسيبريد يس (بنغازي). وكما كان لقوريني ميناء هو أبولونيا (سوسة)، فإن مدينة برقة هي الأخرى أنشأت ميناء لها في موقع بطولوميس (طلميثه) .

عندما احتل الفرس مصر، بعث ملك قوريني سفارة إلى الملك الفارسي معلنا خضوع إقليم قورينائية . واستمرت تبعية الإقليم لمصر وواليها الفارسي وان كانت في الغالب تبعية اسمية. وفي منتصف القرن الخامس ق . م (440 ق .م) قتل أركيسيلاوس الرابع، آخر ملوك أسرة باتوس، في يوهسيبريديس، وأصبحت قورينائية تضم مدنا مستقلة عن بعضها البعض. وعلى الرغم من أن مدن الإقليم في هذه الفترة قد تمتعت بشيء من الازدهار الاقتصادي، فإنها عانت من الاضطرابات السياسية، فبالإضافة إلى ازدياد خطر هجمات القبائل الليبية، كانت تلك المدن تتصارع فيما بينها، كما عصفت بها الانقسامات الداخلية. وهكذا إلى أن غزا الإسكندر المقدوني مصر (332 ق .م.) واستولى البطالمة الذين خلفوه في حكم مصر على إقليم قورينائية (332 ق .م.) إذ ساد شيء من الهدوء النسبي وأصبحت مدن الإقليم تعرف جميعا باسم بنتابوليس، أي أرض المدن الخمس، فقد تكون اتحاد إقليمي يضم هذه المدن ويتمتع بالاستقلال الداخلي. وبقيت قورينائية تحت الحكم البطلمي حتى أرغم على التنازل عنها لروما سنة (96 ق .م.) وصار الإقليم تحت رعاية مجلس الشيوخ وكان يكون مع كريت ولاية رومانية واحدة إلى أن فصلها الإمبراطور قلديانوس في نهاية القرن الثالث الميلادي.

- عند اعتراف الإمبراطور قسطنطين الأول بالمسيحية في النصف الأول من القرن الرابع الميلادي، نجد أن تلك الديانة كانت قد انتشرت في ليبيا. ولكن يجب ألا نفهم أن ذلك كان يعني القضاء على الوثنية. فقد تعايشت الديانتان جنبا إلى جنب فترة قاربت القرن ونصف القرن من الزمان حتى بعد أن جعل الإمبراطور ثيودوسيوس الأول المسيحية الدين الرسمي والأوحد في الإمبراطورية في مرسوم أصدره سنة (392 ق .م.) وهذا أمر لا تختلف فيه ليبيا عن بقية أقاليم الدولة الرومانية. وكان أول أسقف لإقليم برقة سجله التاريخ شخصا يدعى آموناس . وكان ذلك سنة (260 ق .م.) وحضر أساقفة من مدن البنتابوليس أول مؤتمر مسيحي عالمي، وهو المؤتمر الذي دعا إلى عقده الإمبراطور قسطنطين في مدينة نيقيا سنة (325 ق .م.) كان الأسقف سينسيوس القوريني أهم شخصيات الفترة المسيحية في برقة. تولى أسقفية طلميثة وذهب إلى البلاط الإمبراطوري في القسطنطينية على عهد الإمبراطور أركاديوس ليعرض المشاكل التي كانت تواجه الإقليم والتي كان من أهمها الضرائب الثقيلة المفروضة على مدنه . إن المشكلة الرئيسية التي واجهت الإقليم على أيامه هي الدفاع ضد غزوات القبائل الليبية التي زادت حدتها بعد عام (332 ف) ولما لم يكن في الإمكان الاعتماد على مساعدة الحكومة الإمبراطورية، قام سكان المدن والمناطق الريفية القريبة بتنظيم حرس محلي للدفاع عن أراضيهم . إن الصورة التي يعطيها سينسيوس عن الأوضاع في الإقليم دفعت كثيرا من الدارسين إلى القول بأن الحياة في البنتابوليس قد خبت نهائيا في القرن الخامس الميلادي . ومع ذلك فإن الآثار القديمة تثبت أنه بينما كانت المدن تتضاءل ظل الريف محتفظا بحيوية ملحوظة لمدة قرنين من الزمان بعد ذلك . عروس البحر المتوسط " تربوليس " Dscf0081%20Kopie

عروس البحر المتوسط " تربوليس " Dscf0081%20Kopie

[size=21]
ولم يكن الأمر يختلف بالنسبة لمدن الساحل الغربي. فبعد زوال الأسرة السيفيرية في النصف الأول من القرن الثالث الميلادي سادت الإمبراطورية حالة من الفوضى والحروب الأهلية لمدة نصف قرن . وبينما استطاعت الأقاليم الأخرى في الإمبراطورية استرداد أنفاسها بعد تلك الأزمة وأعيد إليها شيء من الأمن والنظام استمرت الاضطرابات تعصف بالشمال الإفريقي، الأمر الذي سهل وقوعه في أيدي الوندال. عبرت جموع الوندال إلى شمال أفريقيا حوالي سنة (430 ق .م.) واستولت على مدن إقليم طرابلس التي عانت الكثير مما يلحقه الوندال عادة من خراب ودمار في كل مكان يحلون فيه . وعلى الرغم من أن الإمبراطورية الرومانية قد استعادت الإقليم في القرن السادس الميلادي على عهد الإمبراطور جستينيان عندما نجح قائده بلزاريوس في طرد الوندال، فإن ليبيا سواء في إقليم برقة أو في إقليم طرابلس، ظلت تعاني من آثار تلك الجروح العميقة التي خلفتها جحافل الوندال، وأصبحت البلاد بأكملها مستعدة لاستقبال أي فاتح جديد يخلصها من حالة الفوضى والاضطراب والضعف . وفي هذه الأثناء لاحت في الأفق طلائع الفاتحين من العرب المسلمين، الذين جاءوا ليضعوا نهاية لذلك الوضع السيئ وليفتحوا صفحة جديدة في تاريخ البلاد.

التاريخ الاسلامي فى ليبيا

يعتبر الفتح العربي الإسلامي من أعظم الفتوحات تأثيرا وأكثرها عمقا وخلودا في البلاد. انتشر العرب في كل أرجاء البلاد واندمجوا مع السكان المحليين (العرب الذين وصلوا في هجرات متتالية قبل الفتح الإسلامي)، وأصبحت ليبيا بفضل ذلك الفتح الذي تم في القرن السابع الميلادي دولة عربية إسلامية. استطاع العرب بعد فترة وجيزة من قدومهم أن يوطدوا أركان حكمهم وأن ينشروا الأمن في ربوع البلاد. وبقيت ليبيا تابعة للخليفة في الشرق حتى استقل إبراهيم بن الأغلب بولاية أفريقيا حوالي سنة(800 ف) وأصبحت تبعيته للحكومة المركزية في الشرق تبعية اسمية، وهو أمر يبدو أن الخليفة لم يعترض عليه كثيرا وذلك لأن الظروف السياسية في دولته المترامية الأطراف اقتضت اللامركزية في الحكم . أسس ابن الأغلب أسرة ظلت تحكم البلاد حتى سقطت في أيدي الفاطميين سنة (909-910 ف) هذا بالنسبة للجزء الغربي من البلاد، أما الجزء الشرقي فقد ظل في معظم الأحيان تابعا لولاية مصر.

في مطلع القرن العاشر الميلادي، كان دعاة الشيعة نشطين في شمال أفريقيا. جمعوا حولهم عددا كبيرا من الأعوان، واستطاعوا في (910 ف) أن ينتزعوا تونس من الأغالبة، وعملوا على توطيد أركان حكمهم وأخذ أمراؤهم لقب خليفة، متحدين بذلك الخليفة العباسي في بغداد، وفي سنة (969 ف) نجح جوهر الصقلي قائد جيوش الخليفة الفاطمي الرابع المعز لدين الله أخذ مصر من الإخشيديين، واختط مدينة القاهرة، التي أصبحت حاضرة الخلافة الفاطمية التي انتقل إليها المعز لدين الله سنة (973 ف) وترك المعز بلكين بن زيري واليا على شمال أفريقيا، بما في ذلك إقليم طرابلس. وعلى الرغم من الود الذي ميز العلاقة بين الخليفة الفاطمي ونائبه على شمال أفريقيا في البداية، فإن ابن زيري وجد أن الترتيبات التي وضعها المعز لدين الله للولاية غير مناسبة له، حيث جعل المعز لدين الله كل شؤون الولاية المالية في أيدي موظفين يتبعونه مباشرة وهذا ما رفضه ابن زيري الذي ألقى القبض على عمال الخليفة وأرسل خطابا شديد اللهجة إلى المعز في القاهرة، وقد مات المعز لدين الله قبل أن يتمكن من اتخاذ أي إجراء ضد ابن زيري . وخلفه العزيز الذي اعترف بالأمر الواقع وأقر ابن زيري على ولاية أفريقيا التي أصبحت الآن تمتد حتى أجدابيا، وظلت الولاية في أيدي بني زيري حتى سنة (1145 ف)، ولكنها كانت في حالة من الفوضى والضعف سهلت على النورمانديين، الذين كانوا ينطلقون من قواعدهم في صقلية، انتزاع طرابلس بقيادة زعيمهم جوهر الصقلي. وفي عام (1158 ف) نجح الموحدون في طرد النورمانديين من طرابلس. وتمكن الموحدون من تدعيم حكمهم وتعزيز مكانتهم في شمال أفريقيا حتى (1230 ف). وقد ترك الموحدون حكم الأجزاء الشرقية من ممتلكاتهم للحفصيين. إلا أن برقة لم تدخل ضمن المناطق التي سيطر عليها الحفصيون، إذ ظلت تحكم مباشرة من مصر وان تمتعت في بعض الأحيان بالحكم الذاتي.

عروس البحر المتوسط " تربوليس " Tt4a

الاحتلال الاسباني لليبيا

احتل الأسبان طرابلس سنة (1510 ف) وظلوا يحكمونها حتى سنة (1530 ف) عندما منحها شارل الخامس، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية لفرسان القديس يوحنا الذين صاروا يعرفون في ذلك الوقت بفرسان مالطا. وبقي الفرسان في طرابلس إحدى وعشرين سنة. لم يكن الفرسان متحمسين كثيرا للاحتفاظ بطرابلس. فبالإضافة للعداء الذي أظهره الليبيون تجاههم لأنهم اعتبروهم عنصرا أجنبيا دخيلا وأهم من ذلك أنهم أعداء في الدين، اعترض الفرسان على تلك المنحة التي تعني تقسيم قواتهم، كما أن المسافة التي تفصل مالطا عن طرابلس تعني تعذر العون في حالة أي هجوم. وفي سنة (1551 ف)، وبعد الاستغاثات التي وجهت إلى السلطان العثماني، باعتباره خليفة للمسلمين، حضر سنان باشا ودرغوت إلى طرابلس، وفرضا عليها حصارا دام أسبوعا واحدا وانتهى بسقوط المدينة . وفي الواقع أن طرابلس لم تكن أبدا مركزا يستطيع فرسان القديس يوحنا الاحتفاظ به ضد أية مقاومة.

العهد العثماني فى ليبيا

دخلت البلاد منذ (1551 ف) عهدا جديدا اتفق المؤرخون على تسميته بالعهد العثماني الأول وهو الذي ينتهي (1711 ف) عندما استقل أحمد باشا القره مانلي بالولاية .

وقد شمل الحكم العثماني كافة أقاليم ليبيا: طرابلس الغرب، برقة، وفزان، وكان يدير شؤونها وال (باشا) يعينه السلطان. ولكن لم يمض قرن من الزمان حتى بدأ الضعف يدب في أوصال الإمبراطورية العثمانية، وأصبحت الحكومة المركزية عاجزة عن أن تفرض النظام وتتحكم في الولاة الذين صاروا ينصبون ويعزلون حسب نزوات الجند، في جو مشحون بالمؤامرات والعنف. وفي كثير من الأحيان لم يبق الوالي في منصبه أكتر من عام واحد حتى أنه في الفترة ما بين سنة (1672 ف-1711 ف) تولى الحكم أربعة وعشرون واليا. لقد مرت البلاد بأوقات عصيبة عانى الشعب فيها الويلات نتيجة لاضطراب الأمن وعدم الاستقرار.

حكم القره مالي

وفي سنة (1711 ف) قاد أحمد القره مانلي ثورة شعبية أطاحت بالوالي. وكان أحمد هذا ضابطا في الجيش التركي وقرر تخليص البلاد من الحكام الفاسدين ووضع حد للفوضى. ولما كان الشعب الليبي قد ضاق ذرعا بالحكم الصارم المستبد فقد رحب بأحمد القره مانلي الذي تعهد بحكم أفضل، وقد وافق السلطان على تعيينه باشا على ليبيا ومنحه قدرا كبيرا من الحكم الذاتي . ولكن القره مانليين كانوا يعتبرون حتى الشؤون الخارجية من اختصاصهم، كانت ليبيا تمتلك أسطولا قويا مكنها من أن تتمتع بشخصية دولية وأصبحت تنعم بنوع من الاستقلال.

أسس أحمد القره مانلي أسرة حاكمة استمرت في حكم ليبيا حتى (1835 ف) ويعتبر يوسف باشا أبرز ولاة هذه الأسرة وأبعدهم ثرا.

كان يوسف باشا حاكما طموحا أكد سيادة ليبيا على مياهها الإقليمية وطالب الدول البحرية المختلفة برسوم المرور عبر تلك المياه. كما طالب في سنة (1803 ف) بزيادة الرسوم على السفن الأمريكية تأمينا لسلامتها عند مرورها في المياه الليبية. وعندما رفضت الولايات المتحدة تلبية طلبه استولى على إحدى سفنها. الأمر الذي دفع الأمريكيين إلى فرض الحصار على طرابلس وضربها بالقنابل. ولكن الليبيين استطاعوا مقاومة ذ لك الحصار وأسروا إحدى السفن الأمريكية (فيلاديلفيا) عام (1805 ف) الأمر الذي جعل الأمريكيين يخضعون لمطالبهم. وبذلك استطاع يوسف باشا أن يملأ خزائنه بالأموال التي كانت تدفعها الدول البحرية تأمينا لسلامة سفنها. ولكن يوسف باشا ما لبث أن أهمل شؤون البلاد وانغمس في الملذات والترف ولجأ إلى الاستدانة من الدول الأوروبية.

كان السلطان العثماني قد بدأ يضيق بيوسف باشا وبتصرفاته، خاصة عندما رفض يوسف مساعدة السلطان ضد اليونانيين (1829 ف) وفي هذه الأثناء قامت ضد القره مانليين ثورة عارمة بقيادة عبد الجليل سيف النصر. واشتد ضغط الدول الأوروبية على يوسف لتسديد ديونه. ولما كانت خزائنه خاوية فرض ضرائب جديدة، الأمر الذي ساء الشعب وأثار غضبه، وانتشر السخط وعمت الثورة وأرغم يوسف باشا على الاستقالة تاركا الحكم لابنه علي وكان ذلك سنة (1832 ف).. ولكن الوضع في البلاد كان قد بلغ درجة من السوء استحال معها الإصلاح. وعلى الرغم من أن السلطان محمود الثاني ( 1808-1839) اعترف بعلي واليا على ليبيا فإن اهتمامه كان منصبا بصورة أكبر على كيفية المحافظة على ما تبقى من ممتلكات الإمبراطورية خاصة بعد ضياع بلاد اليونان والجزائر (1830 ف). وبعد دراسة وافية للوضع في طرابلس قرر السلطان التدخل مباشرة واستعاد سلطته. وفي26 مايو 1835 ف وصل الأسطول التركي طرابلس والقي القبض على علي باشا ونقل إلى تركيا. وانتهى بذلك حكم القره مانليين في ليبيا. تفاءل الليبيون كثيرا بعودة الأتراك ورأوا فيهم حماة لهم ضد مخاطر الفرنسيين قي الجزائر ثم في تونس، وكذلك خطر الإنجليز الذين بدأ نفوذهم يتزايد في مصر والسودان . ولكن اتصال الدولة التركية بليبيا أصبح صعبا ومحفوفا بالمخاطر نتيجة لوجود الإنجليز قي مصر، الأمر الذي أدى إلى ضعف الحكم التركي في ليبيا وجعل الليبيين يدركون أنه سيكون عليهم وحدهم عبء مواجهة أي خطر خارجي.

الاحتلال الايطالي

كانت إيطاليا آخر الدول الأوروبية التي دخلت مجال التوسع الاستعماري. وكانت ليبيا عند نهاية القرن التاسع عشر، هي الجزء الوحيد من الوطن العربي في شمال أفريقيا الذي لم يتمكن الصليبيون من الاستيلاء عليه.

إن قرب ليبيا من إيطاليا جعلها هدفا رئيسا من أهداف السياسة الاستعمارية الإيطالية. ولم يصعب على إيطاليا اختلاق الذرائع الواهية لتعلن الحرب على تركيا في 29 سبتمبر سنة 1911 ف.. واستطاعت الاستيلاء على طرابلس في 3 أكتوبر من السنة نفسها. قاومت القوات التركية الإيطاليين لفترة قصيرة، ولكن تركيا تنازلت عن ليبيا لإيطاليا بمقتضى المعاهدة التي أبرمت بين الدولتين في 18 أكتوبر 1912، وأدرك الليبيون الآن أن عليهم أن ينظموا صفوفهم ويتولوا بأنفسهم أمر مقاومةالمستعمر. وقد اشتدت مقاومة الليبيين للقوات الإيطالية مما حال دون تجاوز سيطرة الإيطاليين المدن الساحلية. ولما دخلت إيطاليا الحرب العالمية الأولى 1915 ف انضم أحمد الشريف، الذي كان يتولى قيادة المقاومة ضد الغزو الإيطالي في برقة، إلى جانب تركيا ضد الحلفاء، ولكن بعد هزيمة قواته تنازل عن الزعامة لإدريس السنوسي.

خرجت إيطاليا من الحرب منتصرة مما عزز مركزها، ولكن المقاومة في ليبيا لم تتوقف. استمر الليبيون على الرغم من أنهم عزل من السلاح يجاهدون في سبيل تحرير وطنهم، وقد دفعت قوة المقاومة الإيطاليين إلى أن يمنحوا بعض الوعود لإدريس السنوسي، تضمنت الاعتراف به أميرا على أجزاء من برقة الأمر الذي دفعه إلى الدخول في سلسلة من الاتفاقيات المشينة مع الإيطاليين الهدف منها إجهاض حركة الجهاد، حيث نصت تلك الاتفاقيات صراحة على وقف القتال وتسليم أسلحة المجاهدين، وأمام الرفض الشعبي لهذه الاتفاقيات وأمام إصرار المجاهدين على الاستمرار في القتال ضد الإيطاليين ورفضهم لنصوص الاتفاقيات، اضطر إدريس السنوسي للهرب إلى مصر، وتولى عمر المختار قيادة حركة الجهاد. بعد أن تولى الحزب الفاشستي زمام الأمور في إيطاليا سنة 1922 ف بدأ في تطبيق سياسة استعمارية صارمة، وعمت الثورة كل أرجاء ليبيا، ولكن القادة العسكريين الإيطاليين اتبعوا أساليب وحشية في قمع المقاومة الليبية. وطال بطشهم وقمعهم كل الليبيين، ولم ينج من ذلك حتى النساء والأطفال. وفي 1931 ف أسروا عمر المختار الذي كان يتزعم حركة المقاومة وأعدموه شنقا في 16 سبتمبر سنة 1931 ف وبذلك تمكنوا من السيطرة على البلاد، واستولوا على أخصب الأراضي ومنحوها للأعداد الغفيرة من الأسر الإيطالية التي أحضرت لتقيم في ليبيا.

وعندما قامت الحرب العالمية الثانية، رآها الليبيون فرصة يجب استغلالها من أجل تحرير بلادهم. ولما دخلت إيطاليا الحرب 1940 ف انضم الليبيون إلى جانب صفوف الحلفاء، بعد أن تعهدت بريطانيا صراحة بأنه عندما تضع الحرب أوزارها فإن ليبيا لن تعود بأي حال من الأحوال تحت السيطرة الإيطالية.

الاحتلال البريطاني

كانت الشكوك تساور الليبيين في نوايا بريطانيا بعد انتهاء الحرب . واتضحت هذه النوايا بعد هزيمة إيطاليا وسقوط كل من بنغازي وطرابلس في أيدي القوات البريطانية. كان هدف بريطانيا المتمشي مع سياستها المعهودة (فرق تسد)، هو الفصل بين إقليمي برقة وطرابلس ومنح فزان لفرنسا، وكذلك العمل على غرس بذور الفرقة بين الليبيين وبينما رأى الليبيون أنه بهزيمة إيطاليا سنة 1943 ف يجب أن تكون السيادة على ليبيا لأهلها، فإن الإنجليز والفرنسيين رفضوا ذلك وصمموا على حكم ليبيا حتى تتم التسوية مع إيطاليا. وأصبحت هاتان الدولتان تتحكمان في مصير ليبيا ضد رغبات شعبها، وبعد كثير من المفاوضات، تم الاتفاق على منح برقة استقلالها الذي اعترف به الإنجليز على الفور، وكان ذلك في أول يونيو 1949 ف ولكن هذا الإجراء الذي كانت غايته تهدئة الليبيين وإلهاءهم عن قضيتهم لم يسكت صوت أحرار ليبيا الذين استمروا في المطالبة بحقوقهم واستعادة حريتهم. إن هذا الإصرار من جانب الليبيين ضمن لقضية ليبيا مكانا في جداول أعمال المؤتمرات التي عقدتها الدول الكبرى بعد الحرب العالمية الثانية كما نقل الليبيون قضيتهم إلى الأمم المتحدة.

وفي هذه الأثناء كانت الدوائر الاستعمارية تدبر المكائد وتحيك المؤامرات على مستقبل ليبيا. فقد نشرت بريطانيا وإيطاليا في 10/3/1949 ف مشروع بين سيفورزا الخاص بليبيا. ويقضي ذلك المشروع بفرض الوصاية الإيطالية على طرابلس والوصاية البريطانية على برقة والوصاية الفرنسية على فزان، على أن تمنح ليبيا الاستقلال بعد عشر سنوات من تاريخ الموافقة على المشروع . وقد وافقت عليه اللجنة المختصة في الأمم المتحدة في 13/5/1949 ف وقدم إلى الجمعية العامة للأمم المتحدة للاقتراع عليه. ولكن المشروع باء بالفشل لحصوله على عدد قليل من الأصوات المؤيدة. وبعد مفاوضات كثيرة ومحاولات لإيجاد حلول وسط للقضية الليبية، أصدرت الجمعية العامة للأمم المتحدة القرار رقم 289 في 21/11/1949 ف الذي يقضي بمنح ليبيا استقلالها في موعد لا يتجاوز الأول من يناير 1952 ف، وكونت لجنة لتعمل على تنفيذ قرار الأمم المتحدة ولتبذل قصارى جهدها من أجل تحقيق وحدة ليبيا ونقل السلطة إلى حكومة ليبية مستقلة.

وفي شهر 10/1950 ف تكونت جمعية تأسيسية من ستين عضوا يمثل كل إقليم من أقاليم ليبيا الثلاثة عشرون عضوا. وفي 25/11 من السنة نفسها اجتمعت الجمعية التأسيسية برئاسة مفتي طرابلس لتقرر شكل الدولة. وعلى الرغم من اعتراض ممثلي طرابلس فقد تم الاتفاق على النظام الاتحادي. وكلفت الجمعية التأسيسية لجنة لصياغة الدستور. قامت تلك اللجنة بدراسة النظم الاتحادية المختلفة في العالم، وقدمت نتيجة عملها إلى الجمعية التأسيسية في سبتمبر 1951 ف وكانت قد تكونت حكومات إقليمية مؤقتة، وفي 29/3/1951 ف أعلنت الجمعية التأسيسية تشكيل حكومة اتحادية مؤقتة في طرابلس. وفي 12/10/1951 ف نقلت إلى الحكومة الاتحادية والحكومات الإقليمية السلطة كاملة ما عدا ما يتعلق بأمور الدفاع والشؤون الخارجية والمالية. فالسلطات المالية نقلت إلى الحكومة الليبية في 15/12/1951 ف، وأعقب ذلك في 24/12/1951 ف إعلان الدستور وتولي ليبيا شؤون الدفاع والخارجية.

ولكن على الرغم من كل ما قامت به بعض الدوائر الاستعمارية بعد 1951 ف من أجل الإبقاء على ليبيا مقسمة وضعيفة تحت ذلك النظام الاتحادي، فإن الليبيين قاموا في سنة 1963 ف بتعديل دستورهم وأسسوا دولة موحدة وأزالوا جميع العقبات التي كانت تحول دون وحدتهم. إلا أن الليبيين عانوا الكثير في فترة الاستقلال المزيف من تكبيل بلادهم بسلسلة من القواعد الأجنبية، ومن حكم فاسد عميل، بدد ثروات البلاد وتركهم يعانون ويلات الفقر والمرض والجهل، وبعد طول انتظار لاح الفجر في الأفق، ذلك الفجر الذي جاء تتويجا لكفاح الشعب العربي الليبي الطويل، وثمرة للتضحيات الجسام التي بذلها، إنه فجر الفاتح 1969.[/size]

عروس البحر المتوسط " تربوليس " Dscf0046%20Kopie

عروس البحر المتوسط " تربوليس " Dscf0046%20Kopie

اضافة الى ملف طرابلس " ليبيا " كان لابد من تغطية فترة تاريخية اخرى مرت على ليبيا ولا انكر ان هذا الملف لم يضم طرتبلس فقط بل ليبيا بشكل كامل وهذا اكبر دليل على ان ليبيا لا تتجزاء ابدا عروس البحر المتوسط " تربوليس " Tongue

حقبة اللمملكة الليبية " عهد السنوسي "

رمز البلاد فى ذلك الوقت
عروس البحر المتوسط " تربوليس " Nasheed_crown

تاسست الحركة السنوسيه على يد الامام محمد بن على السنوسى وكان قد ولد فى 12 ربيع الاول هجرى الموافق 1787 ميلادى بضاحية ( ميثا فى الجزائر ) وكان قد تلقى العلوم والدين فى مدينة فاس ثم سافر الى مكة المكرمة وعند مروره بطرابلس وزليطن بداء يكسب انصار لدعوته من هذه المدن وكان منهم ال المحجوب وال الاشهب وال الدردنى ثم وصل الى مدينة اجدابيا وكان فى استقبله الشيخ على لطيوش شيخ المغاربة فاكرمه ثم واصل سفره الى مدينة اوجله والتقاء الشيخ عمر بوحوا الاوجلى تم استمر فى سفره حتى وصل الى القاهرة وصل الامام محمد بن على السنوسى القاهرة وكان معه الشيخ عبد الله التواتى عام 1824 ميلادى ومكث فى القاهرة فتره ثم استمر سفره وذخل الحجاز عام 1825 ميلادى واستقر فى مدينة مكة المكرمة بعد سنوات من الاقامة فى مكة المكرمة قرر الرجوع الى المغرب وكانت رغبته فى الجهاد فىبلاده ضدد الفرنسيين فوصل الى مدينة مصراته وهناك فىاستقبله اسرة المنتصر ثم توجه الى زليطن وطرابلس وواصل السير حتى زواره.

وكانت المخابرات الفرنسيه تبحث عنه وتريد القبض عليه لما علمت عليه بانه يدعم حركة الجهاد فى الجزائر بالاموال والاسلحة فلم يستطيع السفر الى الجزائر فعاد الى طرابلس ونزل ضيفا على اسرة المنتصر ثم واصل سيره الى مدينة بنغازى وكان فى استقبله واكرامه عائلة الكيخيا وعائلة شتوان وعائلة امنينه ثم واصل السير الى الجبل الاخضر وهناك استقرت اقامته واسس اول زاويه فىليبيا.

2-الامام محمد المهدى السنوسى
وتولى ابنه الامام محمد المهدى السنوسى من بعده قيادة الحركة وتمت مبايعته من كبار العلماء والشيوخ فى الحركة السنوسيه وكون الامام مجلسا اعلى من كبار الشخصيات السنوسيه وكان يراس هذا المجلس السيد محمد الشريف السنوسى ويجتمع سنويا وكذلك كان له المجلس الخاص الذى يتكو من كبار الاخوان المقيمين فى الجغبوب ويعقد جلساته يوميا بمثابة مجلس الوزراء وكان من ضمن شخصيات هذا المجلس السيد احمد الريفى والسيد عمران بركه وعدد كبير من الوزراء يسيرون المعارف-الشئون الاجتماعيه-الذاخليه-الماليه. وبداءت الحركة السنوسيه فى عهد الامام محمد المهدى السنوسى تاخد تبلورا خاص للتنظيمات الذاخليه فى الحركه السنوسيه مما جعل هذه الحركة تاخد طريقا لاقامة دولة ليبيا الحديثه فرتبت امور التعليم والصناعة والزراعة والتجارة واستصلاح الاراض والنقل والتموين والبريد. ونمت الحركة نموا كبير وبعد ان احرزت التقدم فى السنوات الماضيه اصبح الغرب ينظر اليها بنوع من الريبة وبداءات علامات الهجوم القادم من الدول الاستعماريه فى ذلك الوقت فبداءت الحملة الاعلاميه الفرنسيه على الحركة السنوسيه بشراسه فانتقل الامام نحو الجنوب اى الى الكفره. ومن هناك ذهب فى رحلة الى السودان ومن هنا بداء الصدام مع الفرنسيين وحدث كثير من المعارك وسقط الكثير من المجاهدين. واستشهد زعيم الحركة السنوسية الامام محمد المهدى السنوسى يوم الاحد 24 صفر 1320 هجرى الموافق 2 يونيو 1902 ميلادى بعد ان صمم على تحرير (علآلى) من القوات الفرنسية.

3-السيد احمد الشريف السنوسى
وتولى قيادة الحركة السنوسيه السيد احمد الشريف من بعد ما استشهد عمه واستمرت المعارك بين الحركة السنوسيه والفرنسيين فى السودان وتشاد وقد كان يعتقد السيد احمد ا لشريف السنوسى بان التوسع الفرنسى فى الصحراء الافريقيه يشكل تهديد مباشر للحركة السنوسيه الاسلامية. وفىعام 1909م قام الفرنسيون بهدم مراكز الاصلاح والارشاد التابعة للحركة السنوسيه وتوغلت القوات الفرنسيه ذاخل ليبيا فاستنجد السيد احمد الشريف بالخلافة العثمانيه فى الاستانه طالبا منها التدخل على مستوى دولى لايقاف الغزو الفرنسى شرق الى جنوب واحة الكفرة ولكن للاسف لم تتحرك ولم تحرك ساكنا فاضطر السيد احمد الشريف ان يستنجد باللورد كنشينر المندوب السامى البريطانى فى مصر الذى كان الحاكم الفعلى لوادى النيل فى تلك الايام. وسرعان ما تدخلت بريطانيا وحملت فرنسا عل سحب طوابيرها الى جنوب واحة الكفره والى منطقة (تكرو) بالذات التى اصبحت فيما بعد حدا فاصلا بين الليبيين والفرنسيين عام 1909م.

4-الاحتلال الايطالى لليبيا من عام 1911 الى عام 1942
بدات ايطاليا العزم على احتلال ليبيا فقامت بفتح المدارس فى كل من بنغازى وطرابلس لتعلم اللغة الايطالية وارسلت الارساليات التبشيريه للدين المسيحى افتتحت فروعا لبنك روما واصبحت القنصليه فى مدينتى بنغازى وطرابلس مركزا للنشاط السياسى والدعاية الايطاليه والتجسس على اهل البلاد وفى27سبتمبر 1911 م وجهت ايطاليا اندار الى الدولة العثمانيه تاخدعليها فيهانها اهملت شان ليبيا واتهمتها بانها تحرض الليبيين على الرعايا الايطاليين وتضطهدهم.
وفى يوم 28 سبتمبر 1911 اى قبل الموعد المحدد لانتهاء اجل الاندار كانت السفن الحربيه الايطاليه فى مياه طرابلس
وكانت القوات الايطاليه مؤلفةمن39 الف جندى و6 الاف حصان والف سياره ونحو خمسين مدفع ميدان بداء قصف مدينة طرابلس فى الساعة الثالثة والنصف مساء يوم 3 اكتوبر 1911 وانزلت قوة من البحر عددها يقدر بنحو الفين جندى وتم احتلال مدينة طرابلس.

ومن هنا بداء المجاهدون من ابناء ليبيا فى حركتهم يحدوهم الايمان بالحق والدفاع عن العرض والارض وكان عدد المتطوعين نحو 15000 ليبيى وتحرك نواب البلاد وزعمائها فى ضواحى مدينة طرابلس نحو معسكرات الجهاد ومنهم الشيخ سليمان البارونى نائب الجبل الغربى والشيخ أحمد سيف النصر من زعماء سرت. وبداء السيد احمد الشريف السنوسىتحركاته وووصلت تعليماته الى رؤساء الزوايا والشيوخ المناصرين للحركة السنوسيه فى المنطقة الغربيه ومنهم:

1- مصطفى احمد الهونى رئيس زواية هون
2-حامد بركات الشريف رئيس زواية سوكنه
3-محمد على الاشهب رئيس زواية مزده
4- محمد السنى رئيس زواية طرابلس

لقد خلد التاريخ المعاصر اسماء المعارك التى قام بها الاجداد ضدد الاحتلال الايطالى فى المنطقة الغربيه من ليبيا واهمها معركة طرابلس ومعركة الخمس ومعركة الهانى ومعركة القرضابيه التى تكبد فيها العدو الايطالى خسائر فادحة على يدى الابطال السيد صفى الدين السنوسى والسيد رمضان السويحلى. وعندما نزلت القوات الايطاليه مدينة بنغازى فى 19 اكتوبر 1911 وفى 22 اكتوبر مدينة درنه اصدر السيد احمد الشريف تعليماته الى رؤساء الزوايا ومنهم الشيخ محمد على المحجوب شيخ زاوية الطيلمون الشيخ محمد ابونجوى شيخ زواية ميراد مسعود والشيخ عمر المختار شيخ زاوية القصور. ومن هنا برزت شخصية شيخ الشهداء عمر المختار لقيادة ليبيه مسلمة فى برقه وجاهد عمر المختار ورفاقه المجاهدين منهم الشهيد عبد القادر بيوسف بورحيل والشهيد الفضيل بوعمر بوحو الاوجلى وقد كبد هؤلاء المجاهدين العدو الايطالى خسائر كبيره فى الارواح والعتاد. وعندما وقعت تركيا وايطاليا على معاهدة صلح اوشى عام 1912 وبدلك تخلت تركيا عن ليبيا للايطاليين بعد ان كانت ولايه من ولايتها لمدة ثلاثمائة عاما. وكان الايطاليين يعتقدون بانه بعد التوقيع على المعاهده سوف تكون مهمتهم فى احتلال ليبيا سهله ولكن كان العكس فلقد زاد اصرار الشعب على المقاومة حتى بعد ان سدت فى وجهه جميع الطرق والوسائل واستمر الجهاد فى برقه وخاضوا المجاهدين عدة معارك منها معركة جليانه - معركة شتوان - معركة قاريونس -معركة بنينه- معركة الرجمة. وفى 13 ديسمبر 1913 وصلت القوات الايطاليه الغازيه الى مشارف فزان بقيادة الجنرال ميانى فتصدوا المجاهدين فى فزان ودارت عدة معارك بين اللايطاليين والمجاهدين منها معركة الشاطئى ومعركة قازة محروقه. وكان من بين المجاهدين المجاهد الكبير محمد بن عبد الله البوسيفى وقد استشهد فى احدى المعارك. وبعد هذا السرد التاريخى لجهاد الشعب اليبيى ضدد الاحتلال الايطالى وقيادته المثمثلة فى الحركة السنوسيه قامت الحرب العالمية الاولى عام 1914 بين دول المحور والحلفاء ومن هنا حاولت تركيا استغلال الحركة السنوسيه التى كانت بقيادة السيد احمد الشريف السنوسى فمارست تركيا عليه بعض الضغوط لما عرف عليه حبه للمسلمين واحترامه لدولة الخلافه فدخلت قوات الحركه فى قتال مع القوات الانجليزيه التى كانت فى مصر فابتليت قوات الحركة بخسائر كبيره مما جعل السيد احمد الشريف يتراجع ويشعر بالضيق فما كان عليه الاان يسلم القيادة الى وريثها الاصلى وهو...

5-السيد محمد ادريس السنوسى
وبداء السيد محمد ادريس السنوسى عام 1916 كقياده جديده للحركة السنوسيه بمقره فى اجدابيا وبداء اتصالته بالبريطايينن فى مصر بشان ايقاف الحرب ووافقة بريطانيا على التفاوض من حيث المبداء واشترطت ان تشترك الحكومة الايطاليه فى المفاوضات ووافق السيد محمد ادريس السنوسى على ذلك تم بداءت المفاوضات فى الزويتينه ثم فى عكرمة تم الى معاهدة الرجمه عام 1920. وادت معاهدة الرجمه الى اقامة الامارة السنوسيه فى اجدابيا والمناداة بالسيد محمد ادريس السنوسى امير على دواخل برقه وقدكان السيد محمد ادريس السنوسى على قدره كبيرة من الحكمة والمعرفة مما حعله مفاوض جيد حيث يستطيع ان يتحصل على بداية الاستقلال لبلاده.
وبعد استيلاء موسولينى علىمقاليدالحكم فى ايطاليا شعر الامير بان الايطاليين يتامرون عليه فهاجر الى مصر عام 1922. فاؤكل رئاسة الحركة السنوسيه الى اخيه السيد الرضا السنوسى واوكل رئاسة الاعمال العسكريه للمجاهد عمر المختار. وكان رؤية الامير فىمحلها فلقد ارسل موسو لينى القائد العسكرى غرايسيانى لقمع حركة الجهاد الليبيى فى برقه ولقد قام السفاح غرايسيانى بكل الاعمال البشعة ضدد الشعب الليبى التى لايقبلها عقل ولايحللها دين ولايوافق عليه ضمير فلقد قم ببناء سد منيع من الاسلاك الشائكة المكهربة على الحدود الليبيه المصريه وذلك لمنع تسرب الؤن والسلاح من مصر الى برقه واقام معسكرات الاباد الجماعيه فى معسكر العقيله وقد ارتكب اكبر الجرائم فى حق الشعب الليبى فاستعمل كل الانواع الاسلحة لحصار الشعب الليبيى وبالذات حركة المجاهدين الى ان تمكن جنوده من

6-استشهاد شيخ المجاهدين عمر المختار
اصابة البطل عمر المختار واعتقله ثم حاكموه محاكمه صوريه وتم شنقوه فى مدينة سلوق يوم 15 سبتمبر 1931 م
وباستشهاد شيخ الشهداء عمر المختار ثاءثرث حركة الجهاد فى برقه فى ذلك الوقت. وفى تلك الايام العصيبه بداءت حركة الامير محمد ادريس السنوسى بين الليبين والعرب والسلمين فى ديار المهجر تزداد نشاطا وكان يرغب فى التفاوض للحصول على استقلال ليبيا. ان ما عاناه الشعب الليبيى بعد فترة اعدام شيخ الشهداء عمر المختار واستشهاد الكثير من المجاهدين له شيئا صعب وصفه اوحتى تصوره فاصبح الجوع والفقر والمرض والالم والحزن هو الصورة السائدة فى ليبيا.

7-تكوين الجيش السنوسى فى مصر
وعندئد اتفق الامير محمد ادريس السنوسى مع الانجليز على تكوين جيش ليبيى من المهاجرين الليبيين فى مصر وسوريا عام 1940 وسمى بالجيش السنوسى وفى نفس الفترة اتصل الجنرال شارل ديغول بالامير وعرض عليه التعاون معا على طرد الايطاليين من ليبيا فكتب الامير الى السيد احمدسيف النصر الذى كان مهاجرا مع الالاف الليبيين فى تشاد والنيجر وطلب منه تشكيل جيش ليتعاون مع قوات فرنسا الحره لدخول فزان وبهزيمة ايطاليا فى الحرب العالمية الثانيه وانتصار الحلفاء ذخل الجيش السنوسى الى ليبيا واصبحت طرابلس وبرقه تحت الانتذاب البريطانى وفزان تحت الانتذاب الفرنسى وفى فترة الانتذاب بداءت ليبياترى نوعا من التغيير والاستقرار فانتعشت الحياة الثقافيه والادرايه والسياسيه وبداءت حركة الاحزاب السياسيه والنوادى الثقافيه والاجتماعيه تنشط وتظهر على حيز الوجود وبداءت ليبيا تحضر لمرحله جديده وهى مرحلة الاستقلال ا لذى طالما الليبيين والليبيات انتظره واصبح ممكن تحقيقه.

8-قيام امارة برقه
وفىيوم 1 يونيو 1949 م اعلن الامير محمد ادريس السنوسى فىخطابه الذى القاه فى اجتماع المؤتمر الوطنى بقصر المنار بدينة بنغازى قيام امارة برقه وتمت مبايعته كامير لبرقه وبداء العمل من اجل استقلال ليبيا وبدلت مجهودات كبيره فى محافل الامم المتحدة.

9-اعلان استقلال ليبيا
وفى يوم 21 نوفمبر 1949 صدر قرار عن الامم المتحدة يعلن استقلال ليبيا ويكون فى مدة اقصاها 1 يناير 1952م ومن تم بعد تم ارسال مبعوثها السيد ادريان بلت للعمل على ترتيب دولة ليبيا الحديثه وبداء الشعب الليبيى مرحله جديده فى تاريخه مليئة بالحركة والحيويه والعمل السياسى المستمر من اجل انجاز الاستقلال وانه لمصدر فخر واعتزاز بماقموا به اجدادنا واباؤنا من مجهودات كبيره واتصالات حثيثه واجتماعات ونشاطات فى اروقة الامم المتحدة فى تلك الفتره وانه تتويج لحركة الجهاد فى ليبيا ووفاء للشهداء.

ان الاستقلال هو ثمرة جهاد وكفاح الشعب الليبيى طوال فترة طويله ولقد استشهد مايقارب عن مليون شهيد من ابناء ليبيا وان من لايدرك حقيقة الصراع المرير والمعاناة التى تكبلها الليبين والليبيات فى ذلك الوقت فلن يستطيع ان يدرك قيمة الاستقلال واصبحت ليبيا دولة مستقله عضو فى الامم المتحدة وعضو فى الجامعة العربية.

10- بناء ليبيا الحديثه
بداءت ادارة الدولة الليبيه الجديده فى بناء ليبيا الحديثه فتم اعداد الدستور الليبيى من لجنة قانونيه وبعض المستشارين من الدول العربيه والغربيه وبذلك تم تحديد السلطات وصلاحياتها وفى نفس الوقت تم فصل السلطات عن بعضها البعض ومن خلال وضوح الرؤية وسلامة المنهج والنية الصادقة تم تحقيق ما كان يرغبه الشعب الليبيى فى دولة الاستقلال فكفلة الدولة الجديده حقوق الانسان الليبيىوهذا بعض المواد التى واردت فى الدستور الليبي مادة 12 الحرية الشخصية مكفولة وجميع الاشخاص متساوون فى الحماية امام القانون مادة 22 حرية الفكر مكفولة ولكل شخص الحق فى الاعراب عن رايه مادة 23 حرية الصحافه والطباعه مكفوله فىحدود القانون مادة 25 حق الاجتماع السلمى مكفول مادة 31 حق الملكيه مادة 34- حق العمل مادة مادة 30 حق التعليم مادة 18 حق التنقل 21-حق العباده مادة 102 حق الانتخاب.

فالسلطة التشريعيه: كانت ثتمثل فى البرلمان الذى كان يتكون من مجلسين هما مجلس النواب ويتم انتخاب اعضاؤه من قبل السعب عبر صندوق التصويت والمجلس الثانى هومجلس الشيوخ الذى يتم تعيينه من قبل الملك بمرسوم ملكى وقد كان اغلبية المرشحين لمجلس النواب هم من الجيل الثانى من بعد الاستقلال الذين يعبرون عن طموح الشباب والحركة والتغيير المستمر اما مجلس الشيوخ كان من الجيل الاول من المجاهدين ولهم مكانه خاصة فى نفوس الليبيين وهم من الشخصيات الوطنيه التى لها ثائير فى حركة الشعب الليبيى ولهم الحل والربط فى كثير من القضايا ذاخل المجتمع الليبيى. وتعتبر حركة التوزانات مهمه فى ذاخل الحركة السياسيه فى دولة ليبيا الحديثه كى تتم انتقال المراحل اللازمة للاستقرار.

السلطة التنفيديه: لقد كان للسلطة التنفيديه دورا كبير فى تحقيق الرخاء والتقدم والازدهار وقد كان تداول السلطة التفيديه يتم بالطرق السلميه وخير ذليل على ذلك هو انتقال السلطه مابين11 حكومة خلال فترة العهد الملكى وهى 18 سنه وهذا بيان بالحكومات الليبيه التى ترئاسة السلطة التنفيديه:

1- حكومة السيد محمود المنتصر عام -1954-1951
2-حكومة السيد محمد الساقزلى عام 1954
3-حكومة السيد مصطفى بن حليم -1957-1954
4-حكومة عبد المجيد كعبار - 1960-1957
5-حكومة محمد عثمان الصيد -1963-1960
6- حكومة السيد محى الين فكينى 1963-1964
7- حكومة السيد محمود المنتصر 1964-1965
8- حكومة السيد حسين مازق 1965-1967
9- حكومة السيد عبد القادر البدريه 967 1
10-حكومة السيد عبد الحميد البكوش 1967-1968
11- حكومة السيد ونيس القذافى 1968-1969

السلطة القضائيه: لقد كان استقلال القضاء فى ليبيا له ثاثير كبير فى تكوين الدولة الليبيه الحديثه مما جعل المواطن الليبيى يحس بالامن والامان ويعرف حقوقه وواجباته وكان ذلك يترسخ يوميا فى حركة المجتمع مما ساعد على اتساع مساحات الحريات وتالق حركة الابداع ومن هنا بداءت حركة التغيير من دائرة التنميه الى دائرة التقدم فى كثير من نواحى الحياة.

ولقد ربطت ليبيا علاقات خارجيه طيبه مع الدول العربية والافريقية والاسلامية والاوربية والدولية وقد حققت ليبيا فى ظل العهد الملكى اعلى مقاييس فى حقوق الانسان والتنمية الاقتصاديه. ان الحديث عن فترة تاريخيه معينه فى تاريخ الوطن هى ليست دفاعا عن اشخاص بل هى دفاع عن ليبيا التى ظلمت فى الماضى واحقاق العدل فى الحاضر.

وهذه صورة نادرة ووجدتها صدفة لوثيقة من السيد ادريس السنوسي تخص امدادات المجاهدين ويقول فيها بان كما ان قول السيد ادريس السنوسي في هذه الوثيقة "ان مصلحة سيدي عمر مقدمه عن مصلحتنا" وهي بخط يده

عروس البحر المتوسط " تربوليس " King_idris_letter

عروس البحر المتوسط " تربوليس " King_idris_letter

صورة نادرة للملك ادريس فى تلك الحقبة في طرابلس وهو في إنتظار الملكة ايلزيبيث ومعه مجموعة من رجالات دولة الإستقلال منهم السيد عبدالحميد العبار والسيد محمود المنتصر والسيد بشير السعداوي والسيد سالم المريض والشيخ محمد أبو الأسعاد العالم وغيرهم من رجالات دولة الإستقلال

عروس البحر المتوسط " تربوليس " King_idris_waiting

عروس البحر المتوسط " تربوليس " King_idris_waiting

[/size]

[size=21]ونستمر فى الرحلة عبر الحقب التاريخية لليبيا وما بقى الا ليبيا الحديثة اى بقيام الثورة فى 1969 م وساضيفها قريبا وياريت حد يساعدنى فيها عروس البحر المتوسط " تربوليس " Tongue

معارضة الشعب الليبي لسياسة الملك وقيام الثورة:

عند تسلم السنوسي للحكم عمل على توقيع معاهدات مع دول أجنبية ومنها بريطانيا حصلت الاخيرة بموجبها على نفوذ وسيطرة واسعة على بعض المناطق الليبية مما أدى الى عدم رضاء الشعب الليبي على هذة المعاهدات التي أعتبرها أعادة للسيطرة الاجنبية التي ناضل طويلآ للتخلص منها.
في يناير 1964م عمة المظاهرات ليبيا احتجاجا على سياسة الملك الذي اعلن تنحية عن الحكم الا انة تراجع عن قرارة فيما بعد.
على ضؤ ذلك أصبح الملك وحكومتة معزولين عن الشعب في ظل تزايد المطالبة الشعبية بضرورة تغيير الاوضاع السياسية والاقتصادية المزرية ،هنا نظم القوميين انفسهم بببشكل سري استعدادآ للاطاحة بحكم الملك تدعمهم الانظمة القومية العربية في ذلك الوقت بزعامة جمال عبدالناصر.
أتحد الوطنيون الليبيون بمختلف انتماءيهم السياسي والفكري في تنظيم واحد وهو (حركة الضباط الوحدويون الاحرار).

وصدر المنشور السري الأول لهذه الحركة في يناير 1969م، ثم حددت قيادة الحركة شهر مارس 1969م موعدًا للقيام بالانقلاب العسكري والإطاحة بالحكم الملكي، غير أنه تأجل إلى شهر أغسطس 1969 ثم تأجل إلى 1 سبتمبر 1969م.وفي هذا التاريخ تحركت قوات من الجيش ونجحت في الإطاحة بالنظام الملكي بعدما أسرع ممثله حسن الرضا -ولي العهد- في التنازل عن العرش؛ حيث كان الملك إدريس الأول في زيارة استجمام بتركيا واليونان، وأذاع القذافي أول بيان لحركته على الشعب الليبي.
ونجح القذافي في قيادة الانقلاب دون إراقة دماء، وتضاربت الأخبار عن هوية القائمين بهذا الانقلاب الذين أعلنوا قيام الجمهورية العربية التي ترتكز على شعارات (الحرية – الاشتراكية – الوحدة)

عروس البحر المتوسط " تربوليس " Horse2

نبذة مختصرة عن العقيد معمر القذافي:

ولد معمر القذافي بمدينة سرت عام 1942، وتلقى تعليمه الأول في بلدته ودرس ما بين 1956 و1961 في سبها. وأثناء دراسته الأولى كان مع بعض زملائه يشكلون نواة لحركة ثورية سيكون لها شأن فيما بعد.
رغم تفوق القذافي في دراسته فإنه تعرض للطرد من المدرسة نظرا لنشاطاته السياسية، ومنذ الصغر تأثر بشخصية الزعيم المصري جمال عبد الناصر.
بعد ذلك أكمل دراسته في الأكاديمية العسكرية ببنغازي حيث تخرج فيها عام 1963 وأرسل في بعثة للتدريب العسكري ببريطانيا عام 1965..

عروس البحر المتوسط " تربوليس " Young

قصة الثورة التي ولدت من رحم المعاناة((ثورة الفاتح))

القصة تطوى سنوات من الماضي , وتبزغ فيها شمس المستقبل, يأتي مع إطلالة الندى في يوم صيفي بديع ينبثق من رحم الأمة التي أيقظت التاريخ ونامت....

طفل مند نعومة أظافره اختصر الطريق إلى الرجولة وعاش جراح الأمة وآلامها وطفق يبحث عن الخلاص وهو لهذا في دائرة الفعل وفى مواجهة الأحداث .

فما كان من ابن البادية الحر إلا أن يجسد ضمير الأمة الواعي وإحساسها الصادق والمرهف في شخصه الأصيل فنراه ينتفض من على مقاعد الدراسة ويتحرك مفطراً شاربه نحو الطموحات السامية لابناء قومه وها هو يقود المظاهرات تنديدا بتفجير نووي أجرته فرنسا في الجزائر المستعمرة , ويقف يهتف مناصراً لمصر في دفاعها عن السويس حيث العدوان الثلاثي عليها...

وتراه يكتب المنشورات ويوزعها بين الأزقة وفى ساحة المدرسة تأييداً لوحدة مصر وسوريا , والتي رأى فيها هذا الشاب المفكر بذرة صالحة تثمر بوحدة عربية منشودة وعند فشل هذه الوحدة كان يفكر في البديل , وان كان البديل بعيد الشقة وصعب المنال , وقد تمرس الفارس وتجرع علقم الجراح , وذاق مرارة ضعف الأمة فامتطى صهوة جواده واستل سيفه من غمده , ولكنه لم يمط اللثام عن وجهه بعد بل بقى يخطط ويعمل لتغيير الواقع المتردي الذي كان ينتشر في جسم الأمة وينهش في جسدها وكرامتها وينتهك حرمتها ويقتل روحها .

عروس البحر المتوسط " تربوليس " Babyhana

الثائر الشاب يقود الثورة ويشعل شرارة التفجير بكلمة السر ((القدس)) لانبثاق الفاتح ويحكى إليكم قصة الثورة التي ولدت من رحم المعاناة تبلورت معالمها عبر سنوات طويلة من الكفاح ....

ثم انطلقت عندما آن أوان القطاف..... قصة الثورة كما يرويها قائد الثورة.
في سلسلة المقالات التي كتبها قائد الثورة بعنوان (قصة الثورة) يذكر انه من المستحيل تحديد يوم بعينه لبداية الثورة كما انه لا يستطيع أحد في أية ثورة أن يحدد لها بداية وهذا خلافا للانقلاب الذي هو خاطرة طارئة تطرأ على خاطر القادة الكبار فأحيانا يصدرون أوامرهم من مراكز السلطة الشرعية في تحرك الجنود والضباط وهؤلاء يجهلون كل شى إلا أوامر سيدهم وأسيادهم التي لا يجوز أن تناقش أو يؤخذ فيها رأى ويطلب بشأنها الإقناع , وعليه فالثورة على عكس الانقلاب العسكري حتى ولو اشتركت معه في المظهر من حيث التنفيذ للفكرة واستنادا إلى قول قائد الثورة فان البدء في الاجتماعات لوضع منهج يغطى جميع عناصر الثورة وادواتها قد تم بمدينة سبها وتكونت أول لجنة قيادية في المدرسة الثانوية وان عدد المشاركين للقيام بالثورة ازداد تشعبا داخل صفوف الشباب.

وفى 5 أكتوبر عام 1961 قامت أول تظاهرة وحدوية في سبها قادها قائد الثورة من العناصر التي آمنت بفكرة الثورة ... وكانت هذه التظاهرة تطالب بالوحدة العربية بعد انفصال سوريا عن الوحدة مع مصر.

لقد استيقظ المواطنون في سبها واستيقظت معهم جماهير الأمة العربية على ثورة شعبية عارمة لا تنادى بالوحدة والتحرير فقط ولكنها تندد بالحكم الرجعى وتوقع الكثيرون أنها عملية عفوية وتوقع الكثيرون أيضا أنها ربما حركة عابرة , ولا يدرى إلا القلة أن وراء ذلك العمل الجماهيري الشعبي فتية آمنوا بربهم وانضم إليهم الكثير من العمال والطلاب ولقد كانت تظاهرة سبها هي بداية الاصطدام بالسلطات القمعية في العهد المباد حيث عملت تلك السلطات على حرمان قائد الثورة من الدراسة في مدارس سبها , وبالتالي ولاية فزان كلها...

وبعد هذه الحادثة وما تعرض له من مساءلة من قبل السلطات القمعية في ولاية فزان انتقل قائد الثورة إلى مدينة مصراته للدراسة بها وليعمل على إنشاء المزيد من المجموعات الثورية, وقد تقرر بعد عام 1963 أن تلتحق به المجموعات بالكلية العسكرية ومن ضمنهم بعض أفراد الخلية الأولى حيث واصلت هذه المجموعة عملها من داخل الكلية العسكرية...

وفى عام 1964 تقرر إعادة تنظيم الحركة الثورية حيث قسمت إلى حركة عسكرية وأخرى مدنية واصبحت المجموعة العسكرية هي الأهم وقامت المجموعة الأخيرة بتشكيل لجنة مركزية تتكون من العسكريين فقط .
أما المجموعة المدنية فقد شكلت لجنة شعبية تعمل بصفة مستقلة كليا من الناحية التنظيمية عن اللجنة المركزية للضباط الوحدويين الأحرار وبالرغم من أن العمل من الناحية الشعبية قد تعثر نتيجة للاضطهاد الذي كان سائدا في العهد المباد.

إلا انه آتى ثماره إلى حد كبير إذ استطاع العمل الشعبي أن يخلق وسطا له مناعة ضد الحزبية والانقسام , وتمكن بذلك من أن يحول بين الشباب والحركات الهدامة. واضطلعت اللجنة المركزية بتنظيم الضباط الوحدويين الأحرار بكافة الأنشطة الثورية في سرية تامة إذ كانت السرية ضرورة ملحة وكانت اللجنة المركزية مسؤولة عن كافة المسائل التنظيمية.

عقدت اللجنة المركزية أول اجتماع لها بعد إعادة تنظيمها في بلدة طلميثة التي تقع على ساحل البحر المتوسط وتبعد عن مدينة بنغازي بـــ 110 كيلوا مترات تقريبا من ناحية الشرق وبعد ذلك توالت اجتماعات اللجنة المركزية للضباط الوحدويين الأحرار التي كانت تتم بالسرية التامة , وكانت هذه الاجتماعات تعقد بصفة دورية في اجتماعات مطولة مرهقة خارج المدن الرئيسية كما كانت هذه الاجتماعات تتم أيام العطلات الرسمية والأعياد رغبة في عدم إثارة الانتباه إلى تغيب أعضاء اللجنة المركزية في الأيام العادية.

.

واوضح قائد الثورة أن الاجتماعات كانت متعبة ومرهقة مما يؤكد المعاناة التي واجهت أعضاء اللجنة المركزية في عقد اجتماعاتهم .

وقد فرضت اللجنة المركزية على أعضائها قيوداً صارمة حيث يشير قائد الثورة إلى أن اللجنة المركزية فرضت على أعضائها الضباط الوحدويين الأحرار شروطا ملزمة تتمثل في الالتزام الأخلاقي والديني إضافة إلى انه ضمن خطط اللجنة المركزية انتساب أعضائها إلى الجامعة ليتخصص كل منهم في علم معين.

وقد شهدت كليات الجامعة الليبية في ذلك الوقت إقبالا غير معهود لانتساب العسكريين إليها.
وفى الاجتماع الثاني الذي عقدته اللجنة المركزية بمنطقة سيدي خليفة (( 20 )) كيلو مترا إلى الشرق من مدينة بنغازي تقرر إنشاء ((صندوق توفير )) للصرف على نشاط الحركة وانتقالات أعضاء اللجنة المركزية وقد تم الاتفاق على أن يؤجل إقرار هذا الأمر إلى اجتماع آخر. وعقب الاجتماع الثاني قام أعضاء اللجنة بجس نبض التشكيلات فوجدوا استعدادها للبذل دون حساب.

وبعد لمس هذه النتائج الطيبة تقرر في اجتماع آخر عقد بنفس المكان أن تكون رواتب جميع الضباط الوحدويين الأحرار وفى مقدمتها رواتب أعضاء اللجنة المركزية رصيدا للحركة تؤخذ في أي وقت وبدون تحديد للمقدار وذلك للإنفاق منها على تذاكر سفر الضباط وعائلات أعضاء التنظيم في النواحي المختلفة .

في الاجتماع الثالث الذي عقد بأحد الفنادق الصغيرة في مدينة بنغازي تقرر أن يقدم كل عضو من أعضاء اللجنة المركزية للضباط الوحدويين الأحرار تقريرا (في كل شهر) عن الضباط الغير المنضمين للحركة خاصة من ذوى الرتب الكبيرة وذلك لمعرفة استعدادهم للانضمام للحركة حتى لا يشعروا بالظلم عند الحكم عليهم بالتقاعس أو الخيانة بعد قيام الثورة ولقد كان معظم الضباط من ذوى الرتب الكبيرة مترددين ويملاهم اليأس .

ويذكر قائد الثورة انه (توالت التقارير السرية عن قادة الوحدات و الألوية ومعاونيهم) وأخذت الصورة تتضح أمامنا عن كل واحد منهم وبدأنا نقارن تلك المعلومات العالقة في أذهاننا عنهم جميعا وبتجربتنا معهم , وقد توخينا في بعضهم الخير رغم رتبته العالية وفاجأنهم بالأمر وكثيرا ما وجدنا اليأس في أعماقهم وعدم تصديق ما يسمعون وكان المترددون يخيفوننا بالقواعد والقبائل وقوى الأمن ولكننا كنا واثقين من نصر الله فما خشينا القبائل لأننا جميعا نمثلها من أقصاها إلى أقصاها, فنحن أبناء القبائل التي يخيفوننا بها ونحن أبناء القرى والمدن والأرياف. فنحن أبناء الشعب الليبي بقبائله ومدنه وقراه وأصالته وتراثه الحقيقي أما القواعد الأجنبية فما كنا نخاف الاصطدام بها إذا ما أعلن شعبنا إرادته في بلاده وحاولت هي التدخل في ذلك فعندئذ سيكون القتال ضدها في عقيدتنا اشرف أنواع القتال واكثرها شرعية.

واما قوات الأمن فقد كانت هناك تشكيلات منها داخل الحركة وكنا نراهم جزءا منا ومن الشعب ولكنهم كانوا مغلوبين على أمرهم. وتوالت بعد ذلك اجتماعات اللجنة المركزية لحركة الضباط الوحدويين الأحرار التي كانت تنعقد في أماكن متفرقة من أنحاء ليبيا وكلما سمحت الظروف في أوقات الأعياد والعطلات .

وفى يناير عام 1969 صدر المنشور السري الأول الذي كتبه قائد الثورة في معسكر قار يونس بمدينة بنغازي بهدف معرفة ما إذا كان الضباط الوحدويون الأحرار يستطيعون السيطرة على جميع وحدات القوات المسلحة وان يقوموا بعملية مسح للقوات والأفراد والذخيرة الواجب توافرها لتفجير الثورة .

واستنادا إلى حديث قائد الثورة فقد قرر في تلك الفترة القيام بأول إجازة له منذ أن التحق بالجيش مدتها خمسة واربعون يوما , استغلها في عقد اجتماعات ووضع الترتيبات مع عدد كبير من الضباط من ذوى الرتب المختلفة من خارج اللجنة المركزية لحركة الضباط الوحدويين الأحرار.

وقد تحدد أن يكون شهر مارس عام 1969 موعدا لتفجير الثورة..... وبعد حضور قائد الثورة للمزيد من الاجتماعات مع أعضاء اللجنة المركزية بمدينة طرابلس تقرر أن يكون يوم 24 مارس هو الموعد المحدد لتفجير الثورة لكن قرار سفر الملك المفاجى إلى مقر إقامته في طبرق دفع الضباط الوحدويين الأحرار إلى تغيير خططهم بالرغم من أن بعض الوحدات بدأت تستعد للتحرك الأمر الذي أدى إلى أن يؤجل الموعد إلى اجل غير مسمى وقد صدر في الشهر نفسه أمر إلقاء القبض على قائد الثورة من قبل سلطات العهد المباد لكن مشيئة الله حالت دون تنفيذه.

وفى 13 أغسطس عام 1969 قررت قيادة الجيش عقد اجتماع عسكري كبير تحضره كل القيادات الكبيرة وأيضا معظم ضباط وحدات الجيش في منطقة بنغازي وكان الغرض من هذا الاجتماع هو أن يشرح مدير التدريب آنذاك لهؤلاء الضباط الوحدويين الأحرار أهمية نظام الدفاع الجوى الذي صممه الإنجليز ووافق عملائهم في ليبيا على شرائه.

وتقرر أن يكون هذا الاجتماع في مسرح الكلية العسكرية في بنغازي وقد عقدت اللجنة المركزية لحركة الضباط الوحدويين الأحرار اجتماعا قررت فيه تفجير الثورة يوم 13 أغسطس, حيث يتم اعتقال كافة الضباط ذوى الرتب الكبيرة.

ولكن نظرا لان بعض أعضاء التنظيم وخاصة مجموعة طرابلس لم يتمكنوا في هذا الوقت القصير من تبين صورة الوضع الذي هم فيه من حيث السيطرة وعدمها على وحدات طرابلس.. لذا تقرر تأجيل الحركة إلى موعد آخر في الساعات الأخيرة وقد حددت اللجنة المركزية موعد آخر لتفجير الثورة هو الفاتح من سبتمبر 1969 لان قيادة الجيش كانت على وشك إرسال دفعات أخرى من الضباط من بينهم ضباط وحدويين أحرار للتدريب في الخارج .

إن إرسال ضباط من بين أعضاء الحركة إلى الخارج يعنى أن قيادة الجيش قد تكون على علم بتحركاتهم وفى اجتماع قار يونس أكد قائد الثورة على تحديد الفاتح من سبتمبر موعدا لتفجير الثورة حيث حددت المهام المختلفة لكل ضابط من الضباط الدين يشكلون جزءا من الحركة.

عروس البحر المتوسط " تربوليس " Sep31969

كانت الخطة تقضى بالاستيلاء على الإذاعة وعلى معسكرات الجيش والقوة المتحركة ومحاصرة القواعد الأجنبية الجاثمة فوق الأرض الليبية والقبض على كبار المسؤولين السابقين من العهد المباد والسيطرة على بقية المدن المهمة وأعطيت كلمة السر لتفجير الثورة (القدس) وفى صبيحة اليوم الأول من سبتمبر عام 1969 تمت بنجاح السيطرة التامة على كافة شؤون البلاد وانتصرت الثورة واذاع القائد أول بيان لها على الشعب .

إن الشعب العربي الليبي المجتمع في الملتقى العام للمؤتمرات الشعبية واللجان الشعبية والنقابات والاتحادات والروابط المهنية " مؤتمر الشعب العام " انطلاقا من البيان الأول للثورة ، ومن خطاب زوارة التاريخي واهتداء بمقولات الكتاب الأخضر ، وقد اطلع على توصيات المؤتمرات الشعبية وعلى الإعلان الدستوري الصادر في 2 شوال 1389 هـ ، الموافق 11 ديسمبر سنة 1969 م. وعلى قرارات وتوصيات مؤتمر الشعب العام في دور انعقاده الأول في الفترة من 4 إلى 17 محرم 1396 هـ ، الموافق 5الى 18 يناير سنة 1976 م ودور انعقاده الثاني في الفترة من 21 ذي القعدة إلى 2 ذي الحجة 1396 هـ ، الموافق 13 إلى 24 نوفمبر 1976 م .

وهو يؤمن بما بشرت به ثورة الفاتح من سبتمبر العظيمة التي فجرها المفكر الثائر والقائد المعلم العقيد معمر القذافي على رأس حركة الضباط الأحرار الوحدويين تتويجا لجهاد الآباء والأجداد من قيام النظام الديمقراطي المباشر ويرى فيه الحل الحاسم والنهائي لمشكلة الديمقراطية .

وهو يجسد الحكم الشعبي على أرض الفاتح العظيم إقراراً لسلطة الشعب الذي لا سلطة لسواه ، يعلن تمسكه بالحرية واستعداده للدفاع عنها فوق أرضه ، وفي أي مكان من العالم ، وحمايته للمضطهدين من أجلها . ويعلن تمسكه بالاشتراكية تحقيقا لملكية الشعب ، ويعلن التزامه بتحقيق الوحدة العربية الشاملة ، ويعلن تمسكه بالقيم الروحية ضمانا للأخلاق والسلوك والآداب الإنسانية ويؤكد سير الثورة الزاحفة بقيادة المفكر الثائر والقائد المعلم العقيد معمر القذافي نحو السلطة الشعبية الكاملة وتثبيت مجتمع الشعب القائد والسيد الذي بيده السلطة وبيده الثروة وبيده السلاح، مجتمع الحرية ، وقطع الطريق نهائيا على كافة أنواع أدوات الحكم التقليدية من الفرد والعائلة والقبيلة والطائفة والطبقة والنيابة والحزب ومجموعة الأحزاب ، ويعلن استعداده لسحق أي محاولة مضادة لسلطة الشعب سحقا تاما.

عروس البحر المتوسط " تربوليس " 0,,1935986_4,00

عروس البحر المتوسط " تربوليس " 0,,1935986_4,00

إن الشعب العربي الليبي وقد استرد بالثورة زمام أمره ، وملك مقدرات يومه وغده ، مستعينا بالله متمسكا بكتابه الكريم أبدا مصدرا للهداية وشريعة للمجتمع ، يصدر هذا الإعلان إيذانا بقيام سلطة الشعب ، ويبشر شعوب الأرض بانبلاج فجر عصر الجماهير.

أولا: - يكون الاسم الرسمي لليبيا( الجماهيرية العربية الليبية الشعبية الاشتراكية ).
ثانيا: - القرأن الكريم هو شريعة المجتمع في الجماهيرية العربية الليبية الشعبية الاشتراكية .
ثالثا: - السلطة الشعبية المباشرة هي أساس النظام السياسي في الجماهيرية العربية الليبية الاشتراكية ، فالسلطة للشعب ولا سلطة لسواه ، ويمارس الشعب سلطته عن طريق المؤتمرات الشعبية واللجان الشعبية والنقابات والاتحادات والروابط المهنية ومؤتمر الشعب العام ، ويحدد القانون نظام عملها .
رابعا :- الدفاع عن الوطن مسؤولية كل مواطن ومواطنة ، وعن طريق التدريب العسكري العام يتم تدريب الشعب وتسليحه ، وينظم القانون طريقة إعداد الإطارات الحربية والتدريب العسكري العام.

صور توضيحية لليبيا

جامع محمد بن قريف الدعوة الاسلامية .... سابقا كان كنيسة امتدادها لكنيسة فى روما بنفس الشكل المعماري.

عروس البحر المتوسط " تربوليس " Normal_133433964_dc3041015f_b

عروس البحر المتوسط " تربوليس " Normal_133433964_dc3041015f_b

عروس البحر المتوسط " تربوليس " Normal_62780970_cb9157f35e_b

صور من المينة القديمة

قوس ماركس

عروس البحر المتوسط " تربوليس " Normal_128057869_05f0c155de_b

ازقة المدينة القديمة

عروس البحر المتوسط " تربوليس " Normal_344123646_32443dc124_b

عروس البحر المتوسط " تربوليس " Normal_Madina

صور للسرايا

عروس البحر المتوسط " تربوليس " Normal_134713257_a527e22e99

عروس البحر المتوسط " تربوليس " Normal_gal3a

عروس البحر المتوسط " تربوليس " Normal_Museum_entrance

حديقة متحف السرايا

عروس البحر المتوسط " تربوليس " Normal_Museum_garden

طرابلس المدينة

شارع اول سبتمبر

عروس البحر المتوسط " تربوليس " Normal_TripoliFateh

نافورة الخيول فى الساحة الخضراء " ساحة المجاهدين "

عروس البحر المتوسط " تربوليس " Normal_fontaine

جامع مولاي محمد فى منطقة شارع الزاوية على امتداد شارع الجهورية وهو من اقدم الجوامع فى طرابلس

عروس البحر المتوسط " تربوليس " Normal_21074749_553d7424c6

عروس البحر المتوسط " تربوليس " Normal_21074749_553d7424c6

[/size][/color]

بعدسة وقلم الشكري

عروس البحر المتوسط " تربوليس " DSC00050

المدينة القديمة طرابلس
عروس البحر المتوسط " تربوليس " 3123334

مدرسةالفنون و الصناعات التقليدية

عروس البحر المتوسط " تربوليس " 52391882.TripoliNov05267

القديمة

بيت القرامالى القديمة

عروس البحر المتوسط " تربوليس " 52391885.TripoliNov05272

المدينة القديمة باب بحر

عروس البحر المتوسط " تربوليس " 52392054.TripoliNov05377

المدينة القديمة باب بحر

عروس البحر المتوسط " تربوليس " 52392100.TripoliNov05615

جامع القدس شارع الجمهورية

عروس البحر المتوسط " تربوليس " 3503129

مطعم نربوليس فى المدينة القديمة باب بحر
عروس البحر المتوسط " تربوليس " 3503127

كنيسة سانتا مريه سيدة مريم القديمة
عروس البحر المتوسط " تربوليس " 3371224

عروس البحر المتوسط " تربوليس " 1490487494_2cfce08015

مطعم الاثار بجنب قوس ماركوس بالمدينة القديمة
عروس البحر المتوسط " تربوليس " 3345403

أعلام طرابلس ليبيا
أبن المنظور صاحب معجم لسان العرب وقاضي طرابلس الغرب (المؤرخين المصريين يزعمون بأن مكان ولادته غير معروفه أن كانت بليبيا أو مصر أدا" أيها المؤرخون كيف عرفتم تاريخ ميلاده بالتاريخ واليوم ولاتعرفون مكان ولادته !. وقد أشار ونبه العلامه الطاهر الزاوي بأن ابن المنظور ولد في طرابلس ويرجع نسبه ألي قبائل بني سليم التي قطنت أغلب مناطق طرابلس الغرب وماغير دلك فهو افتراء وكدب وتزوير للتاريخ )
أبن زكرون الأندلسي...أحمد بن عبدالله بن صالح العجلي الكوفي الطرابلسي وكان أبوه من الكوفة نزل طرابلس الغرب فلقب بأبن الكوفي.... أبن الصغير الهاشمي شاعر وأديب طرابلس في القرن الثاني عشر هجري.... موسى بن عبدالرحمن بن الحبيب العطار الطرابلسي...محمد عبد الحميد بن أبى الدنيا الصدفي الطرابلسي صاحب كتاب " حل الالتباس في الرد على نفاة القياس ....أبو سلمان محمد بن معاوية الحضرمي الطرابلسي .... أبو أسحق ابن الإجدابي الذي نافس أسد بن فرات عالم فلكي ولغوي .... عبد الرحمن التاجوري ( أروع علماء الفلك)....أبو الحسن بن علي بن محمد بن المنمر الطرابلسي .....إسحاق بن إبراهيم الأزدي، المعروف بابن بطريق. قاضي طرابلس...... وابن معمر الطرابلسي الفقيه العلامة الذي تولى الأشراف على خزانة الكتب في تونس مرتين والذي عاش ما بين عامي 1212 م و 1282 م .... ابن زكرون الأطرابلسي وهو (علي بن أحمد بن زكريا بن الخصيب الهاشمي ) المحدث الزاهد* 370هـ ....محمد علي الخروبي .... الادهمى الطرابلسى... علي بن زياد الطرابلسي علي بن زياد من علماء المالكية في القرن الثاني الهجري .... احمد حسين النائب الأنصاري ": قام بتأليف عدد من الكتب التاريخية ، ومن أشهرها كتاب (المنهل العذب تاريخ طرابلس الغرب) و (نفحات النسرين) وغيرها .... احمد الفساطوي ": أبو الحسن علي بن محمد بن المنمر الطرابلسي* كتاب الكافي موضوعه : علم الفرائض، وهو يشتمل على علم المواريث الثلاثة: الفقه، الحساب، العمل.... أحمد بن نصر الداودي الأسدي الأموي الطرابلسي... ابن خرسان الطرابلسي الاديب الشاعر المتوفى سنه 497هـ...عمر بن عبدالعزيز بن عبيد الطرابلسي. فقيه مالكي. قدممن دمشق ألي طرابلس الغرب... محمد بن الحسن بن أبي الدبسي الطرابلسي....موسى بن عبدالرحمن القطان الطرابلسي...محمد بن أبراهيم الغافقي الطرابلسي......احمد البهلول .... عبد الكريم خليل
والقائمة تطول ....

بقلم الشكري

عروس البحر المتوسط " تربوليس " 2180121289_26f3355e2a

عروس البحر المتوسط " تربوليس " 3751617-Mosque_of_Tripoli-Tripoli

عروس البحر المتوسط " تربوليس " 52392040.TripoliNov05348

قالوا الجمال هنا والمجد فاقتبس
فقلت كل المعالي في طرابلـس ..
لما نزلت بها باتت تذكرني
أمجاد مصر وبغداد والأندلـس

عدسة الشكري ..

ما شآء الله بنوتة بالفعل معلومات و صور قيمة و مميزة جدا لعروس البحر الابيض

يعطيك الصحة على المجهود الجبار المبذول في سبيل عرض الموضوع بكل هذه المعلومات

بجد معلومات روعة و كنت نجهلها عن طرابلس العاصمة

عروس البحر المتوسط " تربوليس " ThankYou-09

عروس البحر المتوسط " تربوليس " ThankYou-09

تسلم قناشي على مرورك الاروع وان شاء الله لما القى اى معلومة جديدة على طرابلس حنضيفها فى هذه الملف

سلامي لك

» من اروع الاغانى الاجنبية " استمع لقلبك - listen your heart"
» مائة دعاء للرسول " عليه الصلاة و السلام "
» غداء الجلسة " دجاج محمر بالرز "
» هلا ومرحبا بالعضو " جرحنى غيابك "
» مهم جدا " أحكام الصلاة في السفر "